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Die Frauen
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النِّسَاءَ |
Sure 4: An-Nisa
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| 0. |
Im Namen Allahs, des
Gnädigen, des Begnadenden |
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بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَـٰنِ الرَّحِيم |
| 1. |
O ihr
Menschen, fürchtet
euren Herrn,
Derjenige, der euch erschaffen hat
aus einem einzigen Wesen und aus ihm
hat er seine Partnerin erschaffen, und aus den beiden
hat er viele Männer und Frauen ausgebreitet.
Und seid ehrfürchtig zu
Allah, denjenigen, mit dem ihr befragt, und die Begnadung. Wahrlich, Allah ist
fortwährend gegenüber
euch Achtender. |
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يَا أَيُّهَا
النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُم مِّن نَّفْسٍ وَاحِدَةٍ
وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالًا كَثِيرًا
وَنِسَاءً ۚ وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي
تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالْأَرْحَامَ ۚ إِنَّ
اللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا |
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2. |
Und lasst den Waisen ihre
Besitztümer zukommen, und tauscht
nicht das Üble mit dem Geläuterte ein,
und verzehrt
nicht ihre Besitztümer zu euren Besitztümern wahrlich, das ist ein großes Verbrechen
gewesen. |
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وَآتُوا
الْيَتَامَىٰ أَمْوَالَهُمْ ۖ وَلَا
تَتَبَدَّلُوا الْخَبِيثَ بِالطَّيِّبِ ۖ
وَلَا تَأْكُلُوا أَمْوَالَهُمْ إِلَىٰ أَمْوَالِكُمْ ۚ
إِنَّهُ كَانَ حُوبًا كَبِيرًا |
| 3. |
Und falls ihr fürchtet,
dass ihr
nicht ausgleicht gegen die Waisen,
dann heiratet, was euch geläutert hat
unter den
Frauen, zweite und dreie
und viere; und falls ihr fürchtet, dass ihr nicht gerecht seid,
eine oder was eurer rechten
behüten. Das ist diesseitig,
dass ihr nicht Ungerechtigkeit
begeht. |
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وَإِنْ
خِفْتُمْ أَلَّا تُقْسِطُوا فِي الْيَتَامَىٰ فَانكِحُوا مَا طَابَ
لَكُم مِّنَ النِّسَاءِ مَثْنَىٰ وَثُلَاثَ وَرُبَاعَ ۖ
فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تَعْدِلُوا فَوَاحِدَةً أَوْ مَا مَلَكَتْ
أَيْمَانُكُمْ ۚ ذَٰلِكَ أَدْنَىٰ
أَلَّا تَعُولُوا |
| 4. |
Und lasst den
Frauen ihre Spenden als Schenkung zukommen. Dann falls sie
euren Seelen etwas davon
geläutert haben, dann verzehrt ihr ihn
unbedenklich bekömmlich |
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وَآتُوا
النِّسَاءَ صَدُقَاتِهِنَّ نِحْلَةً ۚ
فَإِن طِبْنَ لَكُمْ عَن شَيْءٍ مِّنْهُ نَفْسًا فَكُلُوهُ
هَنِيئًا مَّرِيئًا |
| 5. |
Und lasst nicht
den Toren eure Besitztümer
zukommen, dasjenige, das Allah euch als Aufstand errichtet hat.
Und versorgt sie davon und
bekleidet sie und
sagt
zu ihnen mit
anzuerkennendem gesagten. |
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وَلَا
تُؤْتُوا السُّفَهَاءَ أَمْوَالَكُمُ الَّتِي جَعَلَ اللَّهُ
لَكُمْ قِيَامًا وَارْزُقُوهُمْ فِيهَا وَاكْسُوهُمْ وَقُولُوا
لَهُمْ قَوْلًا مَّعْرُوفًا |
| 6. |
Und prüft
die Waisen, bis sobald sie gereift
sind zu der Heirat; dann falls ihr bei ihnen Rechtschaffenheit wahrnehmt,
dann weist ihnen ihre Besitztümer
zu. Dann
verzehrt nicht
in Maßlosigkeit und hastig, da sie großjährig werden. Und wer
bedürfnislos gewesen ist, der hält sich zurück, und wer arm
gewesen ist, der soll dann nach Anzuerkennenden verzehren.
Und sobald ihr ihnen
ihre Besitztümer zuweist, dann lasst dies bezeugen vor ihnen. Und Allah genügt als Abrechner. |
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وَابْتَلُوا
الْيَتَامَىٰ حَتَّىٰ إِذَا بَلَغُوا النِّكَاحَ فَإِنْ آنَسْتُم
مِّنْهُمْ رُشْدًا فَادْفَعُوا إِلَيْهِمْ أَمْوَالَهُمْ ۖ
وَلَا تَأْكُلُوهَا إِسْرَافًا وَبِدَارًا أَن يَكْبَرُوا ۚ
وَمَن كَانَ غَنِيًّا فَلْيَسْتَعْفِفْ ۖ
وَمَن كَانَ فَقِيرًا فَلْيَأْكُلْ بِالْمَعْرُوفِ ۚ
فَإِذَا دَفَعْتُمْ إِلَيْهِمْ أَمْوَالَهُمْ فَأَشْهِدُوا
عَلَيْهِمْ ۚ وَكَفَىٰ بِاللَّهِ
حَسِيبًا |
| 7. |
Den
Männern ist ein Anteil von dem,
was ihre Eltern und
die Nahestehenden hinterlassen haben,
und ebenfalls
den Frauen ist ein Anteil von dem,
was ihrer Eltern und
die Nahestehenden hinterlassen
zu. Geringes oder Vieles, als
verordneter Anteil. |
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لِّلرِّجَالِ
نَصِيبٌ مِّمَّا تَرَكَ الْوَالِدَانِ وَالْأَقْرَبُونَ
وَلِلنِّسَاءِ نَصِيبٌ مِّمَّا تَرَكَ الْوَالِدَانِ
وَالْأَقْرَبُونَ مِمَّا قَلَّ مِنْهُ أَوْ كَثُرَ ۚ
نَصِيبًا مَّفْرُوضًا |
| 8. |
Und sobald bei der Zuteilung Vordere
der Nahen und die Waisen
und die Bedürftigen bereit
sind, so schenkt ihnen etwas
davon und sagt
anzuerkennendes gesagtes zu ihnen. |
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وَإِذَا
حَضَرَ الْقِسْمَةَ أُولُو الْقُرْبَىٰ وَالْيَتَامَىٰ
وَالْمَسَاكِينُ فَارْزُقُوهُم مِّنْهُ وَقُولُوا لَهُمْ قَوْلًا
مَّعْرُوفًا |
| 9. |
Und es
haben diejenigen gefürchtet, die, als sie unter ihnen
Sprösslinge schwach rückwärtig hinterlassen haben,
für sie fürchten; Allah sollen
sie fürchten und dass sie
sagen
Zutreffendes gesagtes. |
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وَلْيَخْشَ
الَّذِينَ لَوْ تَرَكُوا مِنْ خَلْفِهِمْ ذُرِّيَّةً ضِعَافًا
خَافُوا عَلَيْهِمْ فَلْيَتَّقُوا اللَّهَ وَلْيَقُولُوا قَوْلًا
سَدِيدًا |
| 10. |
Wahrlich, diejenigen,
die der Waisen
Besitztümer verzehren als Unterdrückung, verzehren Feuer in
ihrem Inneren
und sie werden entzünden Entfachtes. |
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إِنَّ
الَّذِينَ يَأْكُلُونَ أَمْوَالَ الْيَتَامَىٰ ظُلْمًا إِنَّمَا
يَأْكُلُونَ فِي بُطُونِهِمْ نَارًا ۖ
وَسَيَصْلَوْنَ سَعِيرًا |
| 11. |
Allah
trägt euch in Bezug auf eure Kinder auf:
Dem Männlichen gleicher Glückseligkeitsteil von beiden weiblichen.
Sind Frauen über zweie,
erhalten alle zusammen
zwei Drittel dessen, was er hinterlassen hat;
ist sie eine gewesen, bekommt
sie die Hälfte. Und seine
Eltern bekommt
jeder das
Sechstel von dem,
was er hinterlassen hat,
falls ihm gewesen sind Söhne oder Töchter. Hat der Erblasser keine
Kinder, wird die Erbschaft unter den Eltern verteilt:
Seine Mutter erhält
das Drittel
und sein Vater
zwei Drittel.
Hat er jedoch keine Kinder, und
seine Eltern
beerben ihn, so bekommt
seine Mutter ein Drittel.
Dann falls ihm gewesen ist Brüder, das das Sechstel
nach Berücksichtigung eines
Testaments oder einer Anleihe
von ihm.
Eure Väter und eure Kinder, ihr
kennt nicht, welche von ihnen
euch am nächsten sind.
Verordnetes von Allah. Wahrlich Allah ist fortwährend allwissend, allurteilend. |
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يُوصِيكُمُ
اللَّهُ فِي أَوْلَادِكُمْ ۖ
لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الْأُنثَيَيْنِ ۚ
فَإِن كُنَّ نِسَاءً فَوْقَ اثْنَتَيْنِ فَلَهُنَّ ثُلُثَا مَا
تَرَكَ ۖ وَإِن كَانَتْ وَاحِدَةً
فَلَهَا النِّصْفُ ۚ وَلِأَبَوَيْهِ
لِكُلِّ وَاحِدٍ مِّنْهُمَا السُّدُسُ مِمَّا تَرَكَ إِن كَانَ
لَهُ وَلَدٌ ۚ فَإِن لَّمْ يَكُن
لَّهُ وَلَدٌ وَوَرِثَهُ أَبَوَاهُ فَلِأُمِّهِ الثُّلُثُ ۚ
فَإِن كَانَ لَهُ إِخْوَةٌ فَلِأُمِّهِ السُّدُسُ ۚ
مِن بَعْدِ وَصِيَّةٍ يُوصِي بِهَا أَوْ دَيْنٍ ۗ
آبَاؤُكُمْ وَأَبْنَاؤُكُمْ لَا تَدْرُونَ أَيُّهُمْ أَقْرَبُ
لَكُمْ نَفْعًا ۚ فَرِيضَةً مِّنَ
اللَّهِ ۗ إِنَّ اللَّهَ كَانَ
عَلِيمًا حَكِيمًا |
| 12. |
Und euch ist Hälfte dessen, was eure Partnerinnen hinterlassen haben,
falls sie keine Kinder haben;
dann falls ihnen gewesen ist Kinder, dann
erhaltet ihr
das Viertel von dem,
was sie hinterlassen haben, nach
allen etwa von ihnen gemachten Vermächtnissen oder
Anleihe.
Und ihnen steht
das Viertel
von dem zu,
was ihr hinterlassen habt,
falls
ihr keine Kinder habt;
Dann falls euch gewesen ist,
Kinder zu haben, dann erhalten
sie
das Achtel von dem,
was ihr hinterlassen habt,
nach
allen etwa von euch gemachten Vermächtnissen oder
Anleihe. Und falls gewesen ist von einen Mann
zu erben, der kinderloser
Waise ist oder einer Frau und ihm ist
ein Bruder oder eine Schwester, dann jeder das Sechstel. Dann falls gewesen
sind mehr von jenen, dann sind sie Teilhaber an einem Drittel, nach
allen etwa gemachten Vermächtnissen oder
Anleihe, ohne Geschädigtes, eine Vorschrift von Allah,
und Allah
ist Allwissender, langmütig. |
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۞ وَلَكُمْ نِصْفُ
مَا تَرَكَ أَزْوَاجُكُمْ إِن لَّمْ يَكُن لَّهُنَّ وَلَدٌ ۚ
فَإِن كَانَ لَهُنَّ وَلَدٌ فَلَكُمُ الرُّبُعُ مِمَّا تَرَكْنَ ۚ
مِن بَعْدِ وَصِيَّةٍ يُوصِينَ بِهَا أَوْ دَيْنٍ ۚ
وَلَهُنَّ الرُّبُعُ مِمَّا تَرَكْتُمْ إِن لَّمْ يَكُن لَّكُمْ
وَلَدٌ ۚ فَإِن كَانَ لَكُمْ وَلَدٌ
فَلَهُنَّ الثُّمُنُ مِمَّا تَرَكْتُم ۚ
مِّن بَعْدِ وَصِيَّةٍ تُوصُونَ بِهَا أَوْ دَيْنٍ ۗ
وَإِن كَانَ رَجُلٌ يُورَثُ كَلَالَةً أَوِ امْرَأَةٌ وَلَهُ
أَخٌ أَوْ أُخْتٌ فَلِكُلِّ وَاحِدٍ مِّنْهُمَا السُّدُسُ ۚ
فَإِن كَانُوا أَكْثَرَ مِن ذَٰلِكَ فَهُمْ شُرَكَاءُ فِي
الثُّلُثِ ۚ مِن بَعْدِ وَصِيَّةٍ
يُوصَىٰ بِهَا أَوْ دَيْنٍ غَيْرَ مُضَارٍّ ۚ
وَصِيَّةً مِّنَ اللَّهِ ۗ وَاللَّهُ
عَلِيمٌ حَلِيمٌ |
| 13. |
Dieses sind Allahs
Grenzen und den, der Allah
und seinem Gesandten gehorcht, wird er eintreten lassen in Gärten, unter ihnen
Bäche strömen;
sie sind Verbleibende darin; und diese ist das
Grandiose der
Glückseligkeit. |
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تِلْكَ
حُدُودُ اللَّهِ ۚ وَمَن يُطِعِ
اللَّهَ وَرَسُولَهُ يُدْخِلْهُ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا
الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا ۚ
وَذَٰلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ |
| 14. |
Und wer
ungehorsam ist Allah
und seinem Gesandten und seine Grenzen übertritt, den wird er eintreten lassen
ins Feuer;
darin wird
er verbleiben; und ihm wird eine schmähliche
Pein
zuteil. |
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وَمَن يَعْصِ
اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيَتَعَدَّ حُدُودَهُ يُدْخِلْهُ نَارًا
خَالِدًا فِيهَا وَلَهُ عَذَابٌ مُّهِينٌ |
| 15. |
Und diejenigen
unter euren Frauen die zu dem
Schändlichen
kommen, dann lasst vier von euch bezeugen gegen sie, dann falls sie bezeugt haben, dann
haltet sie
fest in den Häusern, bis das Sterben sie ereilt
oder Allah
ihnen einen Weg errichtet. |
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وَاللَّاتِي
يَأْتِينَ الْفَاحِشَةَ مِن نِّسَائِكُمْ فَاسْتَشْهِدُوا
عَلَيْهِنَّ أَرْبَعَةً مِّنكُمْ ۖ
فَإِن شَهِدُوا فَأَمْسِكُوهُنَّ فِي الْبُيُوتِ حَتَّىٰ
يَتَوَفَّاهُنَّ الْمَوْتُ أَوْ يَجْعَلَ اللَّهُ لَهُنَّ
سَبِيلًا |
| 16. |
Und diejenigen
beiden unter euch, die dazu kommen, dann belastet sie beide.
Falls sie dann reuen und sie sich versöhnen, dann wende dich
ab von ihnen; wahrlich Allah ist fortwährend reueannehmend begnadend. |
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وَاللَّذَانِ
يَأْتِيَانِهَا مِنكُمْ فَآذُوهُمَا ۖ
فَإِن تَابَا وَأَصْلَحَا فَأَعْرِضُوا عَنْهُمَا ۗ
إِنَّ اللَّهَ كَانَ تَوَّابًا رَّحِيمًا |
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17. |
Gewiss ist die Reue bei Allah
für diejenigen, die in
Ignoranz das Schlimme handelt, dann bereuen sie es nahe. Denn zu diesen kehrt Allah
um; und fortwährend ist Allah allwissend allurteilend. |
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إِنَّمَا
التَّوْبَةُ عَلَى اللَّهِ لِلَّذِينَ يَعْمَلُونَ السُّوءَ
بِجَهَالَةٍ ثُمَّ يَتُوبُونَ مِن قَرِيبٍ فَأُولَـٰئِكَ يَتُوبُ
اللَّهُ عَلَيْهِمْ ۗ وَكَانَ اللَّهُ
عَلِيمًا حَكِيمًا |
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18. |
Und die Reue ist
nicht für diejenigen, die
die schlimmen Handlungen handeln, bis wenn das Sterben einem von ihnen
bereitet ist, er hat gesagt: Ich bereue in dem Moment, noch für diejenigen, die sterben, während sie Abstreiter sind. Diesen haben wir bereitet leidvolle
Pein. |
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وَلَيْسَتِ
التَّوْبَةُ لِلَّذِينَ يَعْمَلُونَ السَّيِّئَاتِ حَتَّىٰ إِذَا
حَضَرَ أَحَدَهُمُ الْمَوْتُ قَالَ إِنِّي تُبْتُ الْآنَ وَلَا
الَّذِينَ يَمُوتُونَ وَهُمْ كُفَّارٌ ۚ
أُولَـٰئِكَ أَعْتَدْنَا لَهُمْ عَذَابًا أَلِيمًا |
| 19. |
Oh ihr diejenigen, die überzeugt sind,
euch ist nicht zugelassen, Frauen
zu beerben
verabscheuend. Und hindert sie nicht, als dass ihr mit
einigem von dem
geht, was ihr
ihnen zukommen ließt, außer
dass
sie verdeutlicht zu Schändlichem kommen.
Und gesellt mit ihnen nach dem
Anzuerkennenden. Dann falls ihr
sie verabscheut habt, dann ist zu
vermuten, dass ihr verabscheut habt
etwas, und Allah errichtet darin
viel Gutes. |
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يَا أَيُّهَا
الَّذِينَ آمَنُوا لَا يَحِلُّ لَكُمْ أَن تَرِثُوا النِّسَاءَ
كَرْهًا ۖ وَلَا تَعْضُلُوهُنَّ
لِتَذْهَبُوا بِبَعْضِ مَا آتَيْتُمُوهُنَّ إِلَّا أَن يَأْتِينَ
بِفَاحِشَةٍ مُّبَيِّنَةٍ ۚ
وَعَاشِرُوهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ ۚ
فَإِن كَرِهْتُمُوهُنَّ فَعَسَىٰ أَن تَكْرَهُوا شَيْئًا
وَيَجْعَلَ اللَّهُ فِيهِ خَيْرًا كَثِيرًا |
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20. |
Und falls ihr einen Tausch eines
Paares an Position eines Paares bezweckt und ihr habt einer von ihnen
eine Anhäufung zukommen lassen, dann nehmt nicht etwas von ihm.
Nehmt ihr es in Verleumdung und verdeutlichter Schuld? |
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وَإِنْ
أَرَدتُّمُ اسْتِبْدَالَ زَوْجٍ مَّكَانَ زَوْجٍ وَآتَيْتُمْ
إِحْدَاهُنَّ قِنطَارًا فَلَا تَأْخُذُوا مِنْهُ شَيْئًا ۚ
أَتَأْخُذُونَهُ بُهْتَانًا وَإِثْمًا مُّبِينًا |
| 21. |
Und wie könntet
ihr
es nehmen, da einige von euch anderen beigewohnt haben,
und
sie mit
euch einen strengen Bund
angenommen hat? |
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وَكَيْفَ
تَأْخُذُونَهُ وَقَدْ أَفْضَىٰ بَعْضُكُمْ إِلَىٰ بَعْضٍ
وَأَخَذْنَ مِنكُم مِّيثَاقًا غَلِيظًا |
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22. |
Und
heiratet nicht jene unter den Frauen, die eure Väter geheiratet haben, außer dass es Vergangenes ist.
Wahrlich, es ist Schändliches gewesen
und Abscheuliches und ein schlimmer
Weg. |
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وَلَا
تَنكِحُوا مَا نَكَحَ آبَاؤُكُم مِّنَ النِّسَاءِ إِلَّا مَا
قَدْ سَلَفَ ۚ إِنَّهُ كَانَ
فَاحِشَةً وَمَقْتًا وَسَاءَ سَبِيلًا |
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23. |
Untersagt sind euch eure Mütter und
eure Töchter und eure
Schwestern und eure Tanten (väterlicherseits) und eure Mutterschwestern, Töchter des Bruders und
Töchter der Schwester, eure
Mütter, diejenigen, die euch
genährt haben, und eure
Schwestern des Nährens und Mütter
eurer Frauen und eure Stieftöchter, diejenigen,
die in euren Schutzräumlichkeiten
sind von euren Frauen,
diejenigen denen ihr beigewohnt habt. Doch falls ihr
ihnen nicht beigewohnt seid, dann ist es keine
Sündneigung. Und Gattinnen eurer Söhne,
diejenigen aus euren Lenden, und
dass ihr zwischen den beiden Schwestern versammelt habt, außer dass es Vergangenes ist. Wahrlich, Allah ist
fortwährend allvergebend begnadend. |
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حُرِّمَتْ
عَلَيْكُمْ أُمَّهَاتُكُمْ وَبَنَاتُكُمْ وَأَخَوَاتُكُمْ
وَعَمَّاتُكُمْ وَخَالَاتُكُمْ وَبَنَاتُ الْأَخِ وَبَنَاتُ
الْأُخْتِ وَأُمَّهَاتُكُمُ اللَّاتِي أَرْضَعْنَكُمْ
وَأَخَوَاتُكُم مِّنَ الرَّضَاعَةِ وَأُمَّهَاتُ نِسَائِكُمْ
وَرَبَائِبُكُمُ اللَّاتِي فِي حُجُورِكُم مِّن نِّسَائِكُمُ
اللَّاتِي دَخَلْتُم بِهِنَّ فَإِن لَّمْ تَكُونُوا دَخَلْتُم
بِهِنَّ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ وَحَلَائِلُ أَبْنَائِكُمُ
الَّذِينَ مِنْ أَصْلَابِكُمْ وَأَن تَجْمَعُوا بَيْنَ
الْأُخْتَيْنِ إِلَّا مَا قَدْ سَلَفَ ۗ
إِنَّ اللَّهَ كَانَ غَفُورًا رَّحِيمًا |
| 24. |
Und die Behüteten
unter den Frauen außer
denen, die ihr behütet von Rechts wegen
besitzt. Dies ist Allahs
Geschriebenes für euch. Und
zugelassen ist euch, dass ihr
mit euren Besitztümern nach Frauen
trachtet, Behütete entgegen
Unzüchtigen. Dann lasst denen,
die ihr genossen habt, ihre Löhne zukommen als Verordnetes;
und es ist keine Sündneigung für euch, worin ihr euch
zufrieden stellt nach
der Festsetzung.
Wahrlich Allah ist allwissend und allurteilend. |
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۞
وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ النِّسَاءِ إِلَّا مَا مَلَكَتْ
أَيْمَانُكُمْ ۖ كِتَابَ اللَّهِ
عَلَيْكُمْ ۚ وَأُحِلَّ لَكُم مَّا
وَرَاءَ ذَٰلِكُمْ أَن تَبْتَغُوا بِأَمْوَالِكُم مُّحْصِنِينَ
غَيْرَ مُسَافِحِينَ ۚ فَمَا
اسْتَمْتَعْتُم بِهِ مِنْهُنَّ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ
فَرِيضَةً ۚ وَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ
فِيمَا تَرَاضَيْتُم بِهِ مِن بَعْدِ الْفَرِيضَةِ ۚ
إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيمًا حَكِيمًا |
| 25. |
Und wer
nicht imstande ist an Ausmaß unter euch zu den Behüteten der
überzeugten Frauen, der heirate
von dem, was eurer rechten
behütet unter den Überzeugten eurer
Lehrlinginnen; und Allah ist Wissendster über eure Überzeugung. Einige von Euch aus anderen.
Dann heiratet sie mit Erlaubnis
ihrer Angehörigen und lasst ihnen ihre Löhne zukommen
nach dem Anzuerkennenden, Behütete entgegen Unzüchtigen und
nicht Annehmerin
von Geliebten. Dann falls sie behütet mit Schändlichem kommen,
dann sollen sie
Hälfte der Pein erleiden, die für
die Behüteten
unter den Freien vorgeschrieben ist. Diese ist für jenen,
der gefürchtet hat in die Bedrängnis
zu kommen unter euch.
Und dass ihr standhaft seid,
ist besser für euch; und Allah
ist Allvergebender,
Begnadender. |
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وَمَن لَّمْ
يَسْتَطِعْ مِنكُمْ طَوْلًا أَن يَنكِحَ الْمُحْصَنَاتِ
الْمُؤْمِنَاتِ فَمِن مَّا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُم مِّن
فَتَيَاتِكُمُ الْمُؤْمِنَاتِ ۚ
وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِإِيمَانِكُم ۚ
بَعْضُكُم مِّن بَعْضٍ ۚ
فَانكِحُوهُنَّ بِإِذْنِ أَهْلِهِنَّ وَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ
بِالْمَعْرُوفِ مُحْصَنَاتٍ غَيْرَ مُسَافِحَاتٍ وَلَا
مُتَّخِذَاتِ أَخْدَانٍ ۚ فَإِذَا
أُحْصِنَّ فَإِنْ أَتَيْنَ بِفَاحِشَةٍ فَعَلَيْهِنَّ نِصْفُ مَا
عَلَى الْمُحْصَنَاتِ مِنَ الْعَذَابِ ۚ
ذَٰلِكَ لِمَنْ خَشِيَ الْعَنَتَ مِنكُمْ ۚ
وَأَن تَصْبِرُوا خَيْرٌ لَّكُمْ ۗ
وَاللَّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ |
| 26. |
Allah
bezweckt euch die Verfahrenswege zu verdeutlichen derjenigen
vor euch,
und euch dahin leiten
und zu euch umkehren. Und Allah ist
Allwissender, Allurteilend. |
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يُرِيدُ
اللَّهُ لِيُبَيِّنَ لَكُمْ وَيَهْدِيَكُمْ سُنَنَ الَّذِينَ مِن
قَبْلِكُمْ وَيَتُوبَ عَلَيْكُمْ ۗ
وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ |
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27. |
Und Allah
bezweckt, dass er umkehrt zu euch, und es bezwecken
diejenigen die den Begierden
befolgen, umzukehren,
dass ihr euch übergreift am grandiosen Übergriff. |
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وَاللَّهُ
يُرِيدُ أَن يَتُوبَ عَلَيْكُمْ وَيُرِيدُ الَّذِينَ
يَتَّبِعُونَ الشَّهَوَاتِ أَن تَمِيلُوا مَيْلًا عَظِيمًا |
| 28. |
Allah
bezweckt erleichtern; und der Mensch ist
schwach erschaffen. |
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يُرِيدُ
اللَّهُ أَن يُخَفِّفَ عَنكُمْ ۚ
وَخُلِقَ الْإِنسَانُ ضَعِيفًا |
| 29. |
Oh ihr diejenigen, die überzeugt sind, verzehrt
nicht eure Beistztümer
zwischen euch
in der Nichtigkeit, außer es ist ein Handel, dass ihr unter euch zufrieden
stellt. Und tötet
nicht eure
Seelen. Wahrlich Allah ist
fortwährend zu euch begnadend. |
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يَا أَيُّهَا
الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَأْكُلُوا أَمْوَالَكُم بَيْنَكُم
بِالْبَاطِلِ إِلَّا أَن تَكُونَ تِجَارَةً عَن تَرَاضٍ مِّنكُمْ ۚ
وَلَا تَقْتُلُوا أَنفُسَكُمْ ۚ إِنَّ
اللَّهَ كَانَ بِكُمْ رَحِيمًا |
|
30. |
Und jener, der dies tut in
Übertretung und in Unterdrückung, dann werden wir ihn
Feuer
entzünden lassen, und fortwährend ist
jenes für Allah
leichtes. |
 |
وَمَن
يَفْعَلْ ذَٰلِكَ عُدْوَانًا وَظُلْمًا فَسَوْفَ نُصْلِيهِ
نَارًا ۚ وَكَانَ ذَٰلِكَ عَلَى
اللَّهِ يَسِيرًا |
| 31. |
Falls ihr euch
fernhaltet von größten unter
den euch verbotenen Dingen,
tilgen wir eure schlimmen Handlungen und wir lassen euch eintreten lassen
in einen ehrwürdigen Eintritt. |
 |
إِن
تَجْتَنِبُوا كَبَائِرَ مَا تُنْهَوْنَ عَنْهُ نُكَفِّرْ عَنكُمْ
سَيِّئَاتِكُمْ وَنُدْخِلْكُم مُّدْخَلًا كَرِيمًا |
|
32. |
Und begehrt nicht
das, womit Allah einige von euch vor anderen
behuldigt hat. Den Männern ist ein nach dem,
was sie erwerben lassen haben, und den Frauen ist ein Anteil nach dem,
was sie erwerben lassen haben. Und fragt Allah
um seine Huld. Wahrlich, Allah
ist fortwährend über jedes etwas allwissend. |
 |
وَلَا
تَتَمَنَّوْا مَا فَضَّلَ اللَّهُ بِهِ بَعْضَكُمْ عَلَىٰ بَعْضٍ ۚ
لِّلرِّجَالِ نَصِيبٌ مِّمَّا اكْتَسَبُوا ۖ
وَلِلنِّسَاءِ نَصِيبٌ مِّمَّا اكْتَسَبْنَ ۚ
وَاسْأَلُوا اللَّهَ مِن فَضْلِهِ ۗ
إِنَّ اللَّهَ كَانَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمًا |
| 33. |
Und
einem jeden haben
wir Erben
errichtet
für das, was Eltern
und die Nahestehenden hinterlassen haben. Und
diejenigen, die sich an eure
Hände
gebunden haben, dann lasst ihnen
ihren Anteil zukommen.
Wahrlich, Allah
ist fortwährend jeden etwas Zeuge. |
 |
وَلِكُلٍّ
جَعَلْنَا مَوَالِيَ مِمَّا تَرَكَ الْوَالِدَانِ
وَالْأَقْرَبُونَ ۚ وَالَّذِينَ
عَقَدَتْ أَيْمَانُكُمْ فَآتُوهُمْ نَصِيبَهُمْ ۚ
إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدًا |
| 34. |
Die Männer
stehen
den Frauen
in Verantwortung vor, weil
Allah einige von euch vor anderen
behuldigt hat und weil sie von
ihren Besitzestümern hingeben.
Die Rechtschaffenen (Frauen)
sind Gehorsame (Frauen) und
Behütende des Verborgenen,
das Allah behütet hat. Und diejenigen, deren Abgehobenheit ihr
befürchtet habt:
Ermahnt sie, meidet sie
in den Betten und schlagt sie.
Dann falls sie euch gehorcht haben, so trachtet nicht gegen sie
einen Weg. Wahrlich, Allah
ist fortwährend hoch, groß. |
 |
الرِّجَالُ
قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاءِ بِمَا فَضَّلَ اللَّهُ بَعْضَهُمْ
عَلَىٰ بَعْضٍ وَبِمَا أَنفَقُوا مِنْ أَمْوَالِهِمْ ۚ
فَالصَّالِحَاتُ قَانِتَاتٌ حَافِظَاتٌ لِّلْغَيْبِ بِمَا حَفِظَ
اللَّهُ ۚ وَاللَّاتِي تَخَافُونَ
نُشُوزَهُنَّ فَعِظُوهُنَّ وَاهْجُرُوهُنَّ فِي الْمَضَاجِعِ
وَاضْرِبُوهُنَّ ۖ فَإِنْ
أَطَعْنَكُمْ فَلَا تَبْغُوا عَلَيْهِنَّ سَبِيلًا ۗ
إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيًّا كَبِيرًا |
| 35. |
Und falls ihr
Abspaltung zwischen ihnen beiden befürchtet, dann beruft einen Beurteilenden
von seinen
Angehörigen und einen
Beurteilenden von ihren
Angehörigen. Falls sie Versöhnung bezwecken,
wird
Allah Frieden
zwischen ihnen beiden
stiften.
Wahrlich, Allah ist fortwährend allwissend, Kundiger. |
 |
وَإِنْ
خِفْتُمْ شِقَاقَ بَيْنِهِمَا فَابْعَثُوا حَكَمًا مِّنْ
أَهْلِهِ وَحَكَمًا مِّنْ أَهْلِهَا إِن يُرِيدَا إِصْلَاحًا
يُوَفِّقِ اللَّهُ بَيْنَهُمَا ۗ
إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيمًا خَبِيرًا |
| 36. |
Und dient Allah und
gesellt ihm nicht etwas bei, und
Wohltätigkeit
zu den Eltern
und
zu Eignern der Nahen,
den Waisen,
den Bedürftigen, dem Nachbarn,
sei er Nahestehender oder der Mann aus
den Fernen, dem Gefährten an der Seite
und Sohn des Weges
und zu dem,
den sie
von Rechts
behüten. Wahrlich, Allah liebt
nicht den der hochrossiger Prahler gewesen ist. |
 |
۞ وَاعْبُدُوا
اللَّهَ وَلَا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا ۖ
وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا وَبِذِي الْقُرْبَىٰ
وَالْيَتَامَىٰ وَالْمَسَاكِينِ وَالْجَارِ ذِي الْقُرْبَىٰ
وَالْجَارِ الْجُنُبِ وَالصَّاحِبِ بِالْجَنبِ وَابْنِ
السَّبِيلِ وَمَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ ۗ
إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ مَن كَانَ مُخْتَالًا فَخُورًا |
| 37. |
Diejenigen, die
geizig sind und den Menschen
den Geiz gebieten,
und geheim halten, was
Allah ihnen
in seiner Huld zukommen ließ, und
bereitet haben wir den Abstreitenden
eine schändende
Pein. |
 |
الَّذِينَ
يَبْخَلُونَ وَيَأْمُرُونَ النَّاسَ بِالْبُخْلِ وَيَكْتُمُونَ
مَا آتَاهُمُ اللَّهُ مِن فَضْلِهِ ۗ
وَأَعْتَدْنَا لِلْكَافِرِينَ عَذَابًا مُّهِينًا |
| 38. |
Und diejenigen, die da ihre
Beistztümer spenden, um von den
Menschen gesehen zu werden,
und nicht
überzeugt sind von Allah und
dem letzten
Tag; und wer den Satan zum
Begleiter seiner hat, der hat einen schlimmen Begleiter. |
 |
وَالَّذِينَ
يُنفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ رِئَاءَ النَّاسِ وَلَا يُؤْمِنُونَ
بِاللَّهِ وَلَا بِالْيَوْمِ الْآخِرِ ۗ
وَمَن يَكُنِ الشَّيْطَانُ لَهُ قَرِينًا فَسَاءَ قَرِينًا |
| 39. |
Was aber käme über
sie,
wenn sie von Allah überzeugt wären und vom den letzten
Tag und von dem spendeten,
womit Allah sie versorgt hat?
Und fortwährend ist Allah über sie
allwissend.
|
 |
وَمَاذَا
عَلَيْهِمْ لَوْ آمَنُوا بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ
وَأَنفَقُوا مِمَّا رَزَقَهُمُ اللَّهُ ۚ
وَكَانَ اللَّهُ بِهِمْ عَلِيمًا |
| 40. |
Wahrlich, Allah
unterdrückt nicht einen Spross Gewicht. Und falls da irgendeine
Wohlgefälligkeit ist, vermehrfacht
er sie und er wird seinerseits grandiosen Lohn zukommen lassen. |
 |
إِنَّ
اللَّهَ لَا يَظْلِمُ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ ۖ
وَإِن تَكُ حَسَنَةً يُضَاعِفْهَا وَيُؤْتِ مِن لَّدُنْهُ
أَجْرًا عَظِيمًا |
|
41. |
Dann wie,
sobald wir aus jeder Muttergemeinde einen Zeugen eintreffen lassen und dich als Zeugen gegen diese dort eintreffen lassen? |
 |
فَكَيْفَ
إِذَا جِئْنَا مِن كُلِّ أُمَّةٍ بِشَهِيدٍ وَجِئْنَا بِكَ
عَلَىٰ هَـٰؤُلَاءِ شَهِيدًا |
| 42. |
An jenem Tag werden
diejenigen, die abgestritten haben und ungehorsam gewesen sind dem Gesandten,
wünschen, dass
die Erde
über ihnen
geebnet wäre, und sie werden keinen
Bericht vor
Allah geheim halten. |
 |
يَوْمَئِذٍ
يَوَدُّ الَّذِينَ كَفَرُوا وَعَصَوُا الرَّسُولَ لَوْ تُسَوَّىٰ
بِهِمُ الْأَرْضُ وَلَا يَكْتُمُونَ اللَّهَ حَدِيثًا |
| 43. |
Oh ihr diejenigen, die überzeugt sind,
nähert euch nicht dem Ritualgebet, während ihr berauscht
seid, bis ihr
wisst, was ihr sagt, und
nicht im
Fernezustand außer als Weges
Deutender, bis ihr gewaschen seid.
Und falls ihr krank gewesen seid
oder euch auf einer
Reise
befindet oder einer
von euch von dem Abort
eingetroffen ist, oder ihr berührt habt die
Frauen habt und kein
Wasser
findet, dann sucht
Geläuterten Boden und salbt dann Gesicht und
eure Hände
ab. Wahrlich, Allah
ist fortwährend Erlassender, allvergebend |
 |
يَا أَيُّهَا
الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَقْرَبُوا الصَّلَاةَ وَأَنتُمْ
سُكَارَىٰ حَتَّىٰ تَعْلَمُوا مَا تَقُولُونَ وَلَا جُنُبًا
إِلَّا عَابِرِي سَبِيلٍ حَتَّىٰ تَغْتَسِلُوا ۚ
وَإِن كُنتُم مَّرْضَىٰ أَوْ عَلَىٰ سَفَرٍ أَوْ جَاءَ أَحَدٌ
مِّنكُم مِّنَ الْغَائِطِ أَوْ لَامَسْتُمُ النِّسَاءَ فَلَمْ
تَجِدُوا مَاءً فَتَيَمَّمُوا صَعِيدًا طَيِّبًا فَامْسَحُوا
بِوُجُوهِكُمْ وَأَيْدِيكُمْ ۗ إِنَّ
اللَّهَ كَانَ عَفُوًّا غَفُورًا |
|
44. |
Hast du
nicht gesehen diejenigen, denen
ein Anteil des Geschriebenen zugekommen ist?
Sie erkaufen die Verirrung und sie
bezwecken, dass ihr von dem Weg abirrt. |
 |
أَلَمْ تَرَ
إِلَى الَّذِينَ أُوتُوا نَصِيبًا مِّنَ الْكِتَابِ يَشْتَرُونَ
الضَّلَالَةَ وَيُرِيدُونَ أَن تَضِلُّوا السَّبِيلَ |
| 45. |
Und Allah
ist Wissendster über
eure Feinde,
und Allah genügt
als Beschützer, und
Allah genügt als Helfer. |
 |
وَاللَّهُ
أَعْلَمُ بِأَعْدَائِكُمْ ۚ وَكَفَىٰ
بِاللَّهِ وَلِيًّا وَكَفَىٰ بِاللَّهِ نَصِيرًا |
| 46. |
Unter
denjenigen, die jüdisch sind, buchstabieren
den Spruch um
aus ihren Stellungen
und sie haben gesagt:
Wir haben gehört
und wir sind ungehorsam gewesen, und höre ohne
gehört zu werden,
und behütet uns, sie drehen
ihre Zungen um
und in
der Religion schmähen. Und hätten sie gesagt:
Wir haben gehört und wir
haben gehorcht, und höre, und schaue auf uns, wäre es
besser für sie
gewesen
und Aufrichtigkeit.
Aber Allah
hat sie verflucht zur Strafe für
ihr Abstreiten;
denn nicht sind sie überzeugt,
außer wenig. |
 |
مِّنَ
الَّذِينَ هَادُوا يُحَرِّفُونَ الْكَلِمَ عَن مَّوَاضِعِهِ
وَيَقُولُونَ سَمِعْنَا وَعَصَيْنَا وَاسْمَعْ غَيْرَ مُسْمَعٍ
وَرَاعِنَا لَيًّا بِأَلْسِنَتِهِمْ وَطَعْنًا فِي الدِّينِ ۚ
وَلَوْ أَنَّهُمْ قَالُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا وَاسْمَعْ
وَانظُرْنَا لَكَانَ خَيْرًا لَّهُمْ وَأَقْوَمَ وَلَـٰكِن
لَّعَنَهُمُ اللَّهُ بِكُفْرِهِمْ فَلَا يُؤْمِنُونَ إِلَّا
قَلِيلًا |
| 47. |
Oh ihr
diejenigen, denen das Geschriebene zugekommen ist,
seid überzeugt von dem, was wir
herabgesandt haben und Beglaubigender dessen, was mit euch ist,
bevor
wir ausgelöscht haben manche
Gesichter,
dann haben wir sie auf ihre Rücken
zurückgewiesen oder wir haben sie
verfluch, wie wir Gefährten des Sabbat verflucht haben. Und fortwährend ist Allahs Gebot Getanes. |
 |
يَا أَيُّهَا
الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ آمِنُوا بِمَا نَزَّلْنَا
مُصَدِّقًا لِّمَا مَعَكُم مِّن قَبْلِ أَن نَّطْمِسَ وُجُوهًا
فَنَرُدَّهَا عَلَىٰ أَدْبَارِهَا أَوْ نَلْعَنَهُمْ كَمَا
لَعَنَّا أَصْحَابَ السَّبْتِ ۚ
وَكَانَ أَمْرُ اللَّهِ مَفْعُولًا |
|
48. |
Wahrlich, Allah
vergibt nicht, dass
ihm
beigesellt wird; doch er vergibt das,
ausschließend jenes, wem er will. Und wer Allah
beigesellt, dann hat er ersonnen grandiose
Schuld. |
 |
إِنَّ
اللَّهَ لَا يَغْفِرُ أَن يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ
ذَٰلِكَ لِمَن يَشَاءُ ۚ وَمَن
يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدِ افْتَرَىٰ إِثْمًا عَظِيمًا |
| 49. |
Hast du
nicht gesehen diejenigen, die
ihre Seele geläutert geben? Jedoch Allah läutert, wen er
will, und sie werden nicht unterdrückt
eine Dattelkernrille. |
 |
أَلَمْ تَرَ
إِلَى الَّذِينَ يُزَكُّونَ أَنفُسَهُم ۚ
بَلِ اللَّهُ يُزَكِّي مَن يَشَاءُ وَلَا يُظْلَمُونَ فَتِيلًا |
|
50. |
Schaue,
wie sie
die Lüge über Allah
ersinnen. Und das genügt
als verdeutlichte Schuld. |
 |
انظُرْ
كَيْفَ يَفْتَرُونَ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ ۖ
وَكَفَىٰ بِهِ إِثْمًا مُّبِينًا |
| 51. |
Hast du
nicht gesehen diejenigen, denen
ein Anteil des Geschriebenen zugekommen ist? Sie
sind überzeugt von Zauberei und
dem Übertreter, und sie sagen von denjenigen,
die abgestritten haben: Diese dort
sind in der Lehre besser geleitet als
diejenigen, die überzeugt sind vom Weg. |
 |
أَلَمْ تَرَ
إِلَى الَّذِينَ أُوتُوا نَصِيبًا مِّنَ الْكِتَابِ يُؤْمِنُونَ
بِالْجِبْتِ وَالطَّاغُوتِ وَيَقُولُونَ لِلَّذِينَ كَفَرُوا
هَـٰؤُلَاءِ أَهْدَىٰ مِنَ الَّذِينَ آمَنُوا سَبِيلًا |
| 52. |
Diese
sind es, die Allah verflucht hat; und für den, den Allah
verflucht, wirst du keinen
Helfer
finden. |
 |
أُولَـٰئِكَ
الَّذِينَ لَعَنَهُمُ اللَّهُ ۖ وَمَن
يَلْعَنِ اللَّهُ فَلَن تَجِدَ لَهُ نَصِيرًا |
| 53. |
Oder ist ihnen
Anteil an dem Herrschaftsreich? Dann
würden sie den Menschen nicht
einmal so viel wie die Rille eines Dattelkerns
zukommen lassen. |
 |
أَمْ لَهُمْ
نَصِيبٌ مِّنَ الْمُلْكِ فَإِذًا لَّا يُؤْتُونَ النَّاسَ
نَقِيرًا |
| 54. |
Oder beneiden sie
die Menschen um das, was Allah
ihnen aus seiner Huld zukommen ließ? Denn, wir haben Abrahams
Nächsten das Geschriebene
und das
Urteilsvermögen zukommen lassen, und wir ließen ihnen
ein grandioses Herrschaftsreich
zukommen. |
 |
أَمْ
يَحْسُدُونَ النَّاسَ عَلَىٰ مَا آتَاهُمُ اللَّهُ مِن فَضْلِهِ ۖ
فَقَدْ آتَيْنَا آلَ إِبْرَاهِيمَ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ
وَآتَيْنَاهُم مُّلْكًا عَظِيمًا |
| 55. |
Denn einige von ihnen
waren überzeugt, andere aber
haben sich davon abgewandt. Und
Dschahannam genügt
als Entfachtes. |
 |
فَمِنْهُم
مَّنْ آمَنَ بِهِ وَمِنْهُم مَّن صَدَّ عَنْهُ ۚ
وَكَفَىٰ بِجَهَنَّمَ سَعِيرًا |
| 56. |
Diejenigen,
die abgestritten haben unsere Zeichen, werden wir
ausgetrocknet entzünden lassen. Jedesmal da ihre Haut verbrannt
ist,
tauschen wir ihnen
Haut ein entgegen sie, so dass sie die Pein gekosten haben. Wahrlich, Allah ist
fortwährend gewaltig, allurteilend. |
 |
إِنَّ
الَّذِينَ كَفَرُوا بِآيَاتِنَا سَوْفَ نُصْلِيهِمْ نَارًا
كُلَّمَا نَضِجَتْ جُلُودُهُم بَدَّلْنَاهُمْ جُلُودًا غَيْرَهَا
لِيَذُوقُوا الْعَذَابَ ۗ إِنَّ
اللَّهَ كَانَ عَزِيزًا حَكِيمًا |
| 57. |
Und diejenigen, die überzeugt sind
und das Rechtschaffene gehandelt haben, wir werden sie in Gärten eintreten lassen, unter ihnen
Bäche
strömen,
sie sind darin ewig Verbleibende;
darin haben sie
Partnerinnen Gereinigte, und wir werden sie eintreten lassen
in einen wohltätigen Ort mit
schattenspendendem Schatten. |
 |
وَالَّذِينَ
آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ سَنُدْخِلُهُمْ جَنَّاتٍ
تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا ۖ
لَّهُمْ فِيهَا أَزْوَاجٌ مُّطَهَّرَةٌ ۖ
وَنُدْخِلُهُمْ ظِلًّا ظَلِيلًا |
| 58. |
Allah
gebietet euch, die
Anvertrauten ihren
Angehörigen
zurückzugeben,
und sobald ihr zwischen
den Menschen
urteilt, dass ihr
mit
der Gerechtigkeit urteilt. Wahrlich Allah ist gunstvoll, wozu
er
euch ermahnt. Allah
ist fortwährend hörend, wahrnehmend. |
 |
۞ إِنَّ اللَّهَ
يَأْمُرُكُمْ أَن تُؤَدُّوا الْأَمَانَاتِ إِلَىٰ أَهْلِهَا
وَإِذَا حَكَمْتُم بَيْنَ النَّاسِ أَن تَحْكُمُوا بِالْعَدْلِ ۚ
إِنَّ اللَّهَ نِعِمَّا يَعِظُكُم بِهِ ۗ
إِنَّ اللَّهَ كَانَ سَمِيعًا بَصِيرًا |
| 59. |
Oh ihr diejenigen, die
überzeugt sind, gehorcht Allah und
gehorcht dem Gesandten und Vorderen des Gebots unter euch.
Dann falls ihr über etwas gehadert habt, so reicht es zurück zu Allah und
den Gesandten, falls ihr überzeugt gewesen seid von Allah
und von
dem letzten
Tag.
Das ist am besser und deutlich am wohlgefälligsten. |
 |
يَا أَيُّهَا
الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ
وَأُولِي الْأَمْرِ مِنكُمْ ۖ فَإِن
تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ
إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ۚ
ذَٰلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلًا |
| 60. |
Hast du
nicht gesehen diejenigen, die behaupten,
sie sind überzeugt von dem,
was zu dir hinabgesandt worden ist, und an das, was vor dir
hinabgesandt worden ist, wie sie
bezwecken zu Beurteilendes vor
den Übertreter zu bringen, wo ihnen
doch geboten worden ist,
dass sie abstreiten? Und der Satan bezweckt sie abirren zu
lassen in entfernte Irre. |
 |
أَلَمْ تَرَ
إِلَى الَّذِينَ يَزْعُمُونَ أَنَّهُمْ آمَنُوا بِمَا أُنزِلَ
إِلَيْكَ وَمَا أُنزِلَ مِن قَبْلِكَ يُرِيدُونَ أَن
يَتَحَاكَمُوا إِلَى الطَّاغُوتِ وَقَدْ أُمِرُوا أَن يَكْفُرُوا
بِهِ وَيُرِيدُ الشَّيْطَانُ أَن يُضِلَّهُمْ ضَلَالًا بَعِيدًا |
| 61. |
Und
sobald zu ihnen gesagt worden ist: Kommt her
zu dem, was
Allah hinabgesandt hat, und zu
dem Gesandten, hast du die Heuchler
gesehen sich in Abwendung von dir
abwenden. |
 |
وَإِذَا
قِيلَ لَهُمْ تَعَالَوْا إِلَىٰ مَا أَنزَلَ اللَّهُ وَإِلَى
الرَّسُولِ رَأَيْتَ الْمُنَافِقِينَ يَصُدُّونَ عَنكَ صُدُودًا |
| 62. |
Dann wie, sobald Betroffenes sie getroffen hat
das was ihre Hände vorausgesandt haben, daraufhin sind sie bei dir eingetroffen und sie schwören bei Allah:
Wahrlich wir haben nichts bezweckt außer
Wohltätigkeit
und
schlichten." |
 |
فَكَيْفَ
إِذَا أَصَابَتْهُم مُّصِيبَةٌ بِمَا قَدَّمَتْ أَيْدِيهِمْ
ثُمَّ جَاءُوكَ يَحْلِفُونَ بِاللَّهِ إِنْ أَرَدْنَا إِلَّا
إِحْسَانًا وَتَوْفِيقًا |
| 63. |
Diese
sind diejenigen, die Allah
wohl weiß, was in ihren Herzen
ist. Dann wende dich
ab von ihnen und ermahne sie
und sag
zu ihnen über sie selbst ein ausgereiftes
gesagtes. |
 |
أُولَـٰئِكَ
الَّذِينَ يَعْلَمُ اللَّهُ مَا فِي قُلُوبِهِمْ فَأَعْرِضْ
عَنْهُمْ وَعِظْهُمْ وَقُل لَّهُمْ فِي أَنفُسِهِمْ قَوْلًا
بَلِيغًا |
| 64. |
Und nicht
haben wir einen Gesandten entsandt, außer
dass ihm mit Erlaubnis Allahs
gehorcht wird. Und wären
sie, als sie ihre Seelen
unterdrückt haben,
bei dir eingetroffen und hätten sie bei Allah Vergebung
ersucht, und hätte
der Gesandte für sie Vergebung ersucht,
hätten sie gewiss
Allah reueannehmend begnadend
gefunden. |
 |
وَمَا
أَرْسَلْنَا مِن رَّسُولٍ إِلَّا لِيُطَاعَ بِإِذْنِ اللَّهِ ۚ
وَلَوْ أَنَّهُمْ إِذ ظَّلَمُوا أَنفُسَهُمْ جَاءُوكَ
فَاسْتَغْفَرُوا اللَّهَ وَاسْتَغْفَرَ لَهُمُ الرَّسُولُ
لَوَجَدُوا اللَّهَ تَوَّابًا رَّحِيمًا |
| 65. |
Doch
nein, bei
deinem Herrn; sie sind nicht eher
überzeugt,
bis sie dich urteilen lassen über alles,
was zwischen ihnen umstritten ist,
und dann in ihren Herzen keine
Bedrängnis
gegen
was du verfügt hast finden und
sie haben friedensgegrüßt in Ergebung. |
 |
فَلَا
وَرَبِّكَ لَا يُؤْمِنُونَ حَتَّىٰ يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ
بَيْنَهُمْ ثُمَّ لَا يَجِدُوا فِي أَنفُسِهِمْ حَرَجًا مِّمَّا
قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُوا تَسْلِيمًا |
| 66. |
Und hätten
wir ihnen vorgeschrieben:
Tötet
eure Seelen oder
tretet heraus
aus euren Kreisen, so würden sie es nicht tun, außer wenige
von ihnen,
und hätten sie getan,
wozu sie aufgefordert worden waren,
wäre es besser
für sie gewesen und am
härtesten festigend. |
 |
وَلَوْ
أَنَّا كَتَبْنَا عَلَيْهِمْ أَنِ اقْتُلُوا أَنفُسَكُمْ أَوِ
اخْرُجُوا مِن دِيَارِكُم مَّا فَعَلُوهُ إِلَّا قَلِيلٌ
مِّنْهُمْ ۖ وَلَوْ أَنَّهُمْ
فَعَلُوا مَا يُوعَظُونَ بِهِ لَكَانَ خَيْرًا لَّهُمْ وَأَشَدَّ
تَثْبِيتًا |
| 67. |
Und
alsdann lassen wir ihnen grandiosen Lohn unsererseits zukommen lassen |
 |
وَإِذًا
لَّآتَيْنَاهُم مِّن لَّدُنَّا أَجْرًا عَظِيمًا |
| 68. |
Und wir würden sie sicher auf
einem zielgerichteten Pfad leiten. |
 |
وَلَهَدَيْنَاهُمْ صِرَاطًا مُّسْتَقِيمًا |
|
69. |
Und wer Allah
und dem Gesandten gehorcht, denn diese sind mit denjenigen,
denen Allah Gunst erwiesen hat, unter den
Propheten und den Wahrhaften
und den Zeugen
und den Rechtschaffenen, und diese
sind wohlgefällige Geleitende. |
 |
وَمَن يُطِعِ
اللَّهَ وَالرَّسُولَ فَأُولَـٰئِكَ مَعَ الَّذِينَ أَنْعَمَ
اللَّهُ عَلَيْهِم مِّنَ النَّبِيِّينَ وَالصِّدِّيقِينَ
وَالشُّهَدَاءِ وَالصَّالِحِينَ ۚ
وَحَسُنَ أُولَـٰئِكَ رَفِيقًا |
|
70. |
Derart ist die Huld
von Allah,
und Allah
genügt allwissend. |
 |
ذَٰلِكَ
الْفَضْلُ مِنَ اللَّهِ ۚ وَكَفَىٰ
بِاللَّهِ عَلِيمًا |
| 71. |
Oh ihr diejenigen, die
überzeugt sind, nehmt eure Sorge an!
Dann zieht gefestigt
aus entweder truppweise oder allesamt. |
 |
يَا أَيُّهَا
الَّذِينَ آمَنُوا خُذُوا حِذْرَكُمْ فَانفِرُوا ثُبَاتٍ أَوِ
انفِرُوا جَمِيعًا |
|
72. |
Und
wahrlich unter euch ist
jener, der verzögert, dann falls euch Betroffenes getroffen
hat, hat er gesprochen:
Wahrlich, Allah Gunst erwiesen mir, dass ich nicht
Zeuge mit ihnen bin. |
 |
وَإِنَّ
مِنكُمْ لَمَن لَّيُبَطِّئَنَّ فَإِنْ أَصَابَتْكُم مُّصِيبَةٌ
قَالَ قَدْ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيَّ إِذْ لَمْ أَكُن مَّعَهُمْ
شَهِيدًا |
| 73. |
Und falls euch
Huld von Allah getroffen hat, dann sagen sie, als sei nicht Freundschaft
zwischen euch und zwischen ihm.
O wehe mir, wäre ich mit ihnen gewesen, dann wäre ich glückselig mit
grandioser Glückseligkeit. |
 |
وَلَئِنْ
أَصَابَكُمْ فَضْلٌ مِّنَ اللَّهِ لَيَقُولَنَّ كَأَن لَّمْ
تَكُن بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُ مَوَدَّةٌ يَا لَيْتَنِي كُنتُ
مَعَهُمْ فَأَفُوزَ فَوْزًا عَظِيمًا |
| 74. |
Dann
bekämpft auf Allahs Weg diejenigen, die das Leben
in dem Diesseits um den Preis
des Lebens
im Jenseits
verkaufen. Und wer auf Allahs Weg
kämpft, als dann getötet wird
oder er siegt, dem werden wir grandiosen Lohn zukommen lassen. |
 |
۞ فَلْيُقَاتِلْ
فِي سَبِيلِ اللَّهِ الَّذِينَ يَشْرُونَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا
بِالْآخِرَةِ ۚ وَمَن يُقَاتِلْ فِي
سَبِيلِ اللَّهِ فَيُقْتَلْ أَوْ يَغْلِبْ فَسَوْفَ نُؤْتِيهِ
أَجْرًا عَظِيمًا |
| 75. |
Und warum
kämpft ihr nicht auf Allahs Weg und für die
Geschwächten unter den Männern, den Frauen
und den Kindern, diejenigen,
die sagen:
Unser Herr,
lasse uns heraustreten
aus dieser
Ortschaft, des Unterdrückers von deren Angehörigen, und errichte
uns deinerseits einen Beschützer,
und errichte uns deinerseits einen
Helfer? |
 |
وَمَا لَكُمْ
لَا تُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَالْمُسْتَضْعَفِينَ مِنَ
الرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ وَالْوِلْدَانِ الَّذِينَ يَقُولُونَ
رَبَّنَا أَخْرِجْنَا مِنْ هَـٰذِهِ الْقَرْيَةِ الظَّالِمِ
أَهْلُهَا وَاجْعَل لَّنَا مِن لَّدُنكَ وَلِيًّا وَاجْعَل
لَّنَا مِن لَّدُنكَ نَصِيرًا |
| 76. |
Diejenigen, die überzeugt sind, kämpfen auf Allahs
Weg, und die abgestritten haben, kämpfen auf des Übertreters Weg;
dann kämpft
gegen die Anhänger
des Satans. Wahrlich, des Satans
List ist schwach. |
 |
الَّذِينَ
آمَنُوا يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ۖ
وَالَّذِينَ كَفَرُوا يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ الطَّاغُوتِ
فَقَاتِلُوا أَوْلِيَاءَ الشَّيْطَانِ ۖ
إِنَّ كَيْدَ الشَّيْطَانِ كَانَ ضَعِيفًا |
| 77. |
Hast du
nicht gesehen diejenigen, zu denen
gesagt worden ist: Haltet eure Hände zurück, steht auf zu dem Ritualgebet und lasst
die Läuterungsgabe zukommen. Dann würde
ihnen vorgeschrieben werden der Kampf, dann fürchten ein Teil unter ihnen die Menschen wie in
Furcht vor Allah oder heftigster Furcht;
und sie haben gesagt: Unser Herr, warum hast du uns den Kampf
vorgeschrieben? Warum
hast Du uns nicht Aufschub gewährt bis zu einer nahen Frist?
Sag:
Genuss des Diesseits ist gering, und das Jenseits wird für
die Gottesfürchtigen besser
sein;
und ihr lasst euch nicht
eine Dattelkernrille
unterdrücken. |
 |
أَلَمْ تَرَ
إِلَى الَّذِينَ قِيلَ لَهُمْ كُفُّوا أَيْدِيَكُمْ وَأَقِيمُوا
الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ فَلَمَّا كُتِبَ عَلَيْهِمُ
الْقِتَالُ إِذَا فَرِيقٌ مِّنْهُمْ يَخْشَوْنَ النَّاسَ
كَخَشْيَةِ اللَّهِ أَوْ أَشَدَّ خَشْيَةً ۚ
وَقَالُوا رَبَّنَا لِمَ كَتَبْتَ عَلَيْنَا الْقِتَالَ لَوْلَا
أَخَّرْتَنَا إِلَىٰ أَجَلٍ قَرِيبٍ ۗ
قُلْ مَتَاعُ الدُّنْيَا قَلِيلٌ وَالْآخِرَةُ خَيْرٌ لِّمَنِ
اتَّقَىٰ وَلَا تُظْلَمُونَ فَتِيلًا |
| 78. |
Wo immer ihr
seid, das Sterben ereilt euch, und wäret ihr in hochragenden Prunktürmen
gewesen.
Und falls sie Wohlgefälligkeit trifft,
sagen sie: Das ist von bei Allah;
und falls sie Schlimmes trifft,
sagen sie: Das ist von dir. sag: Jedes ist von bei
Allah. Doch warum versteht dieses das Volk dort nicht mal
beinahe, was ihnen
an Bericht
gegeben wird? |
 |
أَيْنَمَا
تَكُونُوا يُدْرِككُّمُ الْمَوْتُ وَلَوْ كُنتُمْ فِي بُرُوجٍ
مُّشَيَّدَةٍ ۗ وَإِن تُصِبْهُمْ
حَسَنَةٌ يَقُولُوا هَـٰذِهِ مِنْ عِندِ اللَّهِ ۖ
وَإِن تُصِبْهُمْ سَيِّئَةٌ يَقُولُوا هَـٰذِهِ مِنْ عِندِكَ ۚ
قُلْ كُلٌّ مِّنْ عِندِ اللَّهِ ۖ
فَمَالِ هَـٰؤُلَاءِ الْقَوْمِ لَا يَكَادُونَ يَفْقَهُونَ
حَدِيثًا |
| 79. |
Was dich an Wohlgefälligkeit
getroffen hat, kommt von Allah,
und was dich an Schlimmem getroffen hat,
kommt von dir selbst.
Und wir haben dich als einen Gesandten
zu den Menschen entsandt.
Und es genügt Allah als Zeuge. |
 |
مَّا
أَصَابَكَ مِنْ حَسَنَةٍ فَمِنَ اللَّهِ ۖ
وَمَا أَصَابَكَ مِن سَيِّئَةٍ فَمِن نَّفْسِكَ ۚ
وَأَرْسَلْنَاكَ لِلنَّاسِ رَسُولًا ۚ
وَكَفَىٰ بِاللَّهِ شَهِيدًا |
| 80. |
Jener,
der dem
Gesandten gehorcht, dann hat er Allah gehorcht;
und wenn sich jemand abwendet,
dann haben wir dich
nicht zum Hüter über sie
entsandt. |
 |
مَّن يُطِعِ
الرَّسُولَ فَقَدْ أَطَاعَ اللَّهَ ۖ
وَمَن تَوَلَّىٰ فَمَا أَرْسَلْنَاكَ عَلَيْهِمْ حَفِيظًا |
| 81. |
Und
sie sagen: Gehorsam; doch wenn sie herauskommen
bei dir, dann
hausiert eine Gruppe unter ihnen entgegen demjenigen was du
gesagt hast. Allah schreibt, was sie
hausieren. Dann wende dich ab von
ihnen und vertraue auf Allah.
Und Allah genügt
als Sachwalter. |
 |
وَيَقُولُونَ
طَاعَةٌ فَإِذَا بَرَزُوا مِنْ عِندِكَ بَيَّتَ طَائِفَةٌ
مِّنْهُمْ غَيْرَ الَّذِي تَقُولُ ۖ
وَاللَّهُ يَكْتُبُ مَا يُبَيِّتُونَ ۖ
فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ وَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ ۚ
وَكَفَىٰ بِاللَّهِ وَكِيلًا |
| 82. |
Setzen
sie sich denn nicht auseinander
mit dem Qur'an? Und wäre er bei entgegen Allah gewesen,
so würden sie darin gewiss viel
Widerspruch finden. |
 |
أَفَلَا
يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ ۚ وَلَوْ
كَانَ مِنْ عِندِ غَيْرِ اللَّهِ لَوَجَدُوا فِيهِ اخْتِلَافًا
كَثِيرًا |
| 83. |
Und sobald bei ihnen ein Gebot
eingetroffen ist
zu ihren Ohren, welches
das Vertrauen
oder die Furcht betrifft,
machen sie es bekannt in ihm. Und
hätten sie es zurückgewiesen zu dem Gesandten und zu dem Vorderen des Gebots unter
ihnen, hätten es sicherlich diejenigen
die es entziffern könnten, unter ihnen gewusst. Und wäre
nicht Allahs Huld mit euch und seine Gnade, hättet ihr alle den Satan befolgt, außer wenige. |
 |
وَإِذَا
جَاءَهُمْ أَمْرٌ مِّنَ الْأَمْنِ أَوِ الْخَوْفِ أَذَاعُوا بِهِ ۖ
وَلَوْ رَدُّوهُ إِلَى الرَّسُولِ وَإِلَىٰ أُولِي الْأَمْرِ
مِنْهُمْ لَعَلِمَهُ الَّذِينَ يَسْتَنبِطُونَهُ مِنْهُمْ ۗ
وَلَوْلَا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ
لَاتَّبَعْتُمُ الشَّيْطَانَ إِلَّا قَلِيلًا |
| 84. |
So kämpfe auf Allahs Weg, nicht bist du
belastet außer für
deine Seele und rege die
Überzeugten zum Kampf
an. Es ist zu vermuten, dass Allah derjenigen
Leid, die abgestritten haben, zurück hält; und Allah ist am
heftigsten im Leid und am heftigsten
im Strafen |
 |
فَقَاتِلْ
فِي سَبِيلِ اللَّهِ لَا تُكَلَّفُ إِلَّا نَفْسَكَ ۚ
وَحَرِّضِ الْمُؤْمِنِينَ ۖ عَسَى
اللَّهُ أَن يَكُفَّ بَأْسَ الَّذِينَ كَفَرُوا ۚ
وَاللَّهُ أَشَدُّ بَأْسًا وَأَشَدُّ تَنكِيلًا |
| 85. |
Wer
fürsagt eine Fürsprache von Wohlgefälligkeit
einlegt, dem soll ein
Anteil
daran zukommen, und
wer fürsagt eine Fürsprache für
Schlimmes einlegt, bekommt,
was ihrer Entsprechung ist. Und
fortwährend ist Allah für jedes etwas Ernährer. |
 |
مَّن
يَشْفَعْ شَفَاعَةً حَسَنَةً يَكُن لَّهُ نَصِيبٌ مِّنْهَا ۖ
وَمَن يَشْفَعْ شَفَاعَةً سَيِّئَةً يَكُن لَّهُ كِفْلٌ مِّنْهَا ۗ
وَكَانَ اللَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ مُّقِيتًا |
| 86. |
Und
sobald ihr mit einem Gruß gegrüßt werdet, dann grüßt mit wohlgefälligerem
zu ihnen oder
reicht ihn zurück.
Wahrlich, Allah ist
fortwährend jeden etwas Abrechner. |
 |
وَإِذَا
حُيِّيتُم بِتَحِيَّةٍ فَحَيُّوا بِأَحْسَنَ مِنْهَا أَوْ
رُدُّوهَا ۗ إِنَّ اللَّهَ كَانَ
عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ حَسِيبًا |
| 87. |
Allah;
es ist kein Gott
außer ihm. Er wird euch versammeln
am Tage
der Auferstehung, kein Zweifel darin. Und wer ist
wahrhafter im Bericht als Allah? |
 |
اللَّهُ لَا
إِلَـٰهَ إِلَّا هُوَ ۚ
لَيَجْمَعَنَّكُمْ إِلَىٰ يَوْمِ الْقِيَامَةِ لَا رَيْبَ فِيهِ ۗ
وَمَنْ أَصْدَقُ مِنَ اللَّهِ حَدِيثًا |
| 88. |
Was ist
euch denn widerfahren, dass ihr in der Angelegenheit der
Heuchler in
zwei Scharen gespalten seid?
Und Allah hat sie verdreht für das was
sie erworben haben. Bezweckt ihr
rechtzuleiten,
wen Allah abirren lässt?
Und für den, den
Allah ins
Verderben gehen lässt, findest du keinen
Weg. |
 |
۞ فَمَا لَكُمْ
فِي الْمُنَافِقِينَ فِئَتَيْنِ وَاللَّهُ أَرْكَسَهُم بِمَا
كَسَبُوا ۚ أَتُرِيدُونَ أَن تَهْدُوا
مَنْ أَضَلَّ اللَّهُ ۖ وَمَن
يُضْلِلِ اللَّهُ فَلَن تَجِدَ لَهُ سَبِيلًا |
| 89. |
Sie wünschen, dass ihr abstreitet, wie sie abgestritten haben,
dann ihr ebenbürtig seid. Nehmt daher keine
Beschützer von ihnen, solange sie nicht
auf Allahs Weg
wandern. Und wenn sie sich abwenden,
dann erfasst sie und tötet sie, wo ihr sie
auch auffindet; und
nehmt euch keinen von ihnen zum Beschützer oder zum
Helfer
|
 |
وَدُّوا لَوْ
تَكْفُرُونَ كَمَا كَفَرُوا فَتَكُونُونَ سَوَاءً ۖ
فَلَا تَتَّخِذُوا مِنْهُمْ أَوْلِيَاءَ حَتَّىٰ يُهَاجِرُوا فِي
سَبِيلِ اللَّهِ ۚ فَإِن تَوَلَّوْا
فَخُذُوهُمْ وَاقْتُلُوهُمْ حَيْثُ وَجَدتُّمُوهُمْ ۖ
وَلَا تَتَّخِذُوا مِنْهُمْ وَلِيًّا وَلَا نَصِيرًا |
| 90. |
außer denjenigen,
die zum Volk gelangen,
zwischen ihnen und zwischen euch
ein Bündnis existiert, und
die bei euch eingetroffen sind,
weil
ihre Brüste eingesperrt sind euch zu bekämpfen oder
ihr Volk zu bekämpfen. Und hätte Allah gewollt, hätte er sie ermächtigt über euch;
dann hätten sie wahrlich euch bekämpft. Dann falls
sie sich isoliert haben von euch und nicht gegen euch kämpfen,
und euch den Frieden geworfen haben; denn nicht hat Allah
euch einen Weg gegen sie
errichtet. |
 |
إِلَّا
الَّذِينَ يَصِلُونَ إِلَىٰ قَوْمٍ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُم
مِّيثَاقٌ أَوْ جَاءُوكُمْ حَصِرَتْ صُدُورُهُمْ أَن
يُقَاتِلُوكُمْ أَوْ يُقَاتِلُوا قَوْمَهُمْ ۚ
وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ لَسَلَّطَهُمْ عَلَيْكُمْ فَلَقَاتَلُوكُمْ ۚ
فَإِنِ اعْتَزَلُوكُمْ فَلَمْ يُقَاتِلُوكُمْ وَأَلْقَوْا
إِلَيْكُمُ السَّلَمَ فَمَا جَعَلَ اللَّهُ لَكُمْ عَلَيْهِمْ
سَبِيلًا |
| 91. |
Ihr werdet
Andere
finden, die bezwecken von euch überzeugt
zu sein und
überzeugt von ihrem Volk sein
wollen. Jedesmal, da sie zur
Versuchung zurückgereicht
worden sind, stürzen sie
verdreht
hinein.
Dann falls sie sich nicht von euch isolieren
und zu euch den Frieden werfen und ihre Hände
zurückhalten, dann erfasst sie
und tötet sie, wo ihr
sie auch antrefft. Und jene anderen, wir haben
euch gegen sie
verdeutlichte Ermächtigung errichtet. |
 |
سَتَجِدُونَ
آخَرِينَ يُرِيدُونَ أَن يَأْمَنُوكُمْ وَيَأْمَنُوا قَوْمَهُمْ
كُلَّ مَا رُدُّوا إِلَى الْفِتْنَةِ أُرْكِسُوا فِيهَا ۚ
فَإِن لَّمْ يَعْتَزِلُوكُمْ وَيُلْقُوا إِلَيْكُمُ السَّلَمَ
وَيَكُفُّوا أَيْدِيَهُمْ فَخُذُوهُمْ وَاقْتُلُوهُمْ حَيْثُ
ثَقِفْتُمُوهُمْ ۚ وَأُولَـٰئِكُمْ
جَعَلْنَا لَكُمْ عَلَيْهِمْ سُلْطَانًا مُّبِينًا |
| 92. |
Und nicht ist ein Überzeugter gewesen,
der einen Überzeugten tötet, außer fehlerhaft. Und wer einen Überzeugten fehlerhaft
getötet hat, dann Befreiung einer überzeugten
Leibeigenen und
Entschädigungszahlung zur
Unversehrtheit
an seine
Angehörigen,
außer sie spenden. Dann falls
er unter einem Volk gewesen ist, das euch Feind ist, und er ein Überzeugter ist:
dann soll er
eine überzeugte Leibeigene
befreien;
Und falls
er unter einem Volk gewesen ist, zwischen ihnen und zwischen
euch ein Bündnis
existiert:
dann
Entschädigungszahlung
zur Unversehrtheit an seine
Angehörigen und Befreiung einer überzeugte
Leibeigenen. Wer nicht kann:
ein Monatspaar beide aufeinander folgend Fasten eine Reue von Allah.
Und fortwährend ist Allah allwissend, allurteilend. |
 |
وَمَا كَانَ
لِمُؤْمِنٍ أَن يَقْتُلَ مُؤْمِنًا إِلَّا خَطَأً ۚ
وَمَن قَتَلَ مُؤْمِنًا خَطَأً فَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مُّؤْمِنَةٍ
وَدِيَةٌ مُّسَلَّمَةٌ إِلَىٰ أَهْلِهِ إِلَّا أَن يَصَّدَّقُوا ۚ
فَإِن كَانَ مِن قَوْمٍ عَدُوٍّ لَّكُمْ وَهُوَ مُؤْمِنٌ
فَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مُّؤْمِنَةٍ ۖ
وَإِن كَانَ مِن قَوْمٍ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُم مِّيثَاقٌ
فَدِيَةٌ مُّسَلَّمَةٌ إِلَىٰ أَهْلِهِ وَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ
مُّؤْمِنَةٍ ۖ فَمَن لَّمْ يَجِدْ
فَصِيَامُ شَهْرَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِ تَوْبَةً مِّنَ اللَّهِ ۗ
وَكَانَ اللَّهُ عَلِيمًا حَكِيمًا |
|
93. |
Und wer einen Überzeugten
vorsätzlich tötet, dann ist die Vergeltung dafür
Dschahannam,
worin er verbleiben wird.
Und zornig ist Allah gegen sie und
er hat sie verflucht und hat ihm grandiose Pein vorgezählt. |
 |
وَمَن
يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُّتَعَمِّدًا فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ
خَالِدًا فِيهَا وَغَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَلَعَنَهُ وَأَعَدَّ
لَهُ عَذَابًا عَظِيمًا |
|
94. |
Oh ihr diejenigen, die
überzeugt sind, sobald ihr
aufgeschlagen habt in Allahs Weg,
dann verdeutlicht euch selbst und
sagt nicht zu einem, der
euch den Frieden zugeworfen hat: Du bist nicht Überzeugter. Ihr trachtet nach
Ausbreitungen des Lebens des
Diesseits,
doch bei Allah ist des Erwirtschafteten viel. Derart seid ihr zuvor
gewesen, dann ist Allah huldreich gewesen zu euch; dann verdeutlicht euch selbst.
Wahrlich, Allah ist
fortwährend dessen, was ihr handelt, Kundiger. |
 |
يَا أَيُّهَا
الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا ضَرَبْتُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ
فَتَبَيَّنُوا وَلَا تَقُولُوا لِمَنْ أَلْقَىٰ إِلَيْكُمُ
السَّلَامَ لَسْتَ مُؤْمِنًا تَبْتَغُونَ عَرَضَ الْحَيَاةِ
الدُّنْيَا فَعِندَ اللَّهِ مَغَانِمُ كَثِيرَةٌ ۚ
كَذَٰلِكَ كُنتُم مِّن قَبْلُ فَمَنَّ اللَّهُ عَلَيْكُمْ
فَتَبَيَّنُوا ۚ إِنَّ اللَّهَ كَانَ
بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرًا |
| 95. |
Nicht ebenbürtig
sind die Sitzenbleibenden unter den Überzeugten, ohne Vordere
der Geschädigten,
und die sich Anstrengenden auf Allahs Weg mit ihren Gütern,
sind nicht ebenbürtig. Allah
hat behuldigt die sich Anstrengenden mit ihren Besitztümern und Blut über die,
die Sitzenbleibenden um eine Rangstufe. Und
jedem hat Allah
das Wohlgefälligste verheißen;
und Allah hat die sich Anstrengenden
behuldigt
vor
den Daheimbleibenden durch
grandiosen
Lohn, |
 |
لَّا
يَسْتَوِي الْقَاعِدُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ غَيْرُ أُولِي
الضَّرَرِ وَالْمُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ
بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنفُسِهِمْ ۚ
فَضَّلَ اللَّهُ الْمُجَاهِدِينَ بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنفُسِهِمْ
عَلَى الْقَاعِدِينَ دَرَجَةً ۚ
وَكُلًّا وَعَدَ اللَّهُ الْحُسْنَىٰ ۚ
وَفَضَّلَ اللَّهُ الْمُجَاهِدِينَ عَلَى الْقَاعِدِينَ أَجْرًا
عَظِيمًا |
| 96. |
Rangstufen von ihm und
Vergebung und Gnade, und fortwährend ist Allah
allvergebend, begnadend. |
 |
دَرَجَاتٍ
مِّنْهُ وَمَغْفِرَةً وَرَحْمَةً ۚ
وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَّحِيمًا |
| 97. |
Diejenigen, die die Engel
abholen, (während) sie
Selbstunterdrücker
ihrer Seelen
sind, zu ihnen haben sie gesagt: Worin
seid ihr gewesen? Sie haben gesagt: Wir sind Geschwächte auf der Erde
gewesen. Sie haben
gesagt: Ist euch nicht Allahs Erde weit genug, dass ihr darin hättet auswandern
können?
Denn diese sind es,
deren Herberge
Dschahannam sein wird,
und schlimm ist
ein Werdegang. |
 |
إِنَّ
الَّذِينَ تَوَفَّاهُمُ الْمَلَائِكَةُ ظَالِمِي أَنفُسِهِمْ
قَالُوا فِيمَ كُنتُمْ ۖ قَالُوا
كُنَّا مُسْتَضْعَفِينَ فِي الْأَرْضِ ۚ
قَالُوا أَلَمْ تَكُنْ أَرْضُ اللَّهِ وَاسِعَةً فَتُهَاجِرُوا
فِيهَا ۚ فَأُولَـٰئِكَ مَأْوَاهُمْ
جَهَنَّمُ ۖ وَسَاءَتْ مَصِيرًا |
| 98. |
Außer die Geschwächten unter den Männern und den Frauen und
den Kinder,
die nicht imstande sind zu Veränderungsmöglichkeit und nicht einen Weg finden. |
 |
إِلَّا
الْمُسْتَضْعَفِينَ مِنَ الرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ وَالْوِلْدَانِ
لَا يَسْتَطِيعُونَ حِيلَةً وَلَا يَهْتَدُونَ سَبِيلًا |
| 99. |
Denn
diese, es ist zu vermuten von Allah, dass er ihnen
erlässt; und fortwährend ist Allah Erlassender, allvergebend. |
 |
فَأُولَـٰئِكَ عَسَى اللَّهُ أَن يَعْفُوَ عَنْهُمْ ۚ
وَكَانَ اللَّهُ عَفُوًّا غَفُورًا |
| 100. |
Und wer
auf Allahs Weg
auswandert, der wird auf der Erde
einen Zufluchtweg und
viel
Fülle finden.
Und wer aus seinem Haus
heraustritt und zu
Allah und seinem Gesandten
auswandert daraufhin das
Sterben
ihn ereilt, für seinen Lohn
sorgt Allah,
und fortwährend ist Allah
allvergebend, begnadend. |
 |
۞ وَمَن يُهَاجِرْ
فِي سَبِيلِ اللَّهِ يَجِدْ فِي الْأَرْضِ مُرَاغَمًا كَثِيرًا
وَسَعَةً ۚ وَمَن يَخْرُجْ مِن
بَيْتِهِ مُهَاجِرًا إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ ثُمَّ يُدْرِكْهُ
الْمَوْتُ فَقَدْ وَقَعَ أَجْرُهُ عَلَى اللَّهِ ۗ
وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَّحِيمًا |
|
101. |
Und
sobald ihr aufschlagen habt in der Erde, dann ist es nicht für euch Sündneigung,
falls ihr das Ritualgebet vermindert, falls ihr fürchtet, dass diejenigen, die
abgestritten haben euch versuchen. Wahrlich,
die Abstreitenden sind euch gewesen verdeutlichter Feind. |
 |
وَإِذَا
ضَرَبْتُمْ فِي الْأَرْضِ فَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَن
تَقْصُرُوا مِنَ الصَّلَاةِ إِنْ خِفْتُمْ أَن يَفْتِنَكُمُ
الَّذِينَ كَفَرُوا ۚ إِنَّ
الْكَافِرِينَ كَانُوا لَكُمْ عَدُوًّا مُّبِينًا |
| 102. |
Und sobald du unter ihnen gewesen bist und,
dann du sie erhoben hast zu dem
Ritualgebet,
dann steht eine Gruppe unter ihnen mit
dir und nimmt ihre
Waffen auf. Dann
sobald sie sich niedergeworfen haben,
dann werden sie sein hinter ihnen stehen,
dann soll
eine andere Gruppe, die noch nicht
ritualgebetet hat, kommen
und ritualbeten mit dir. Und
sie nehmen ihre Sorge an
und behalten ihre Waffen
bei sich.
Und diejenigen, die
abgestritten haben, wünschen
sich,
dass ihr euren Waffen und euren
Genossenen gegenüber achtlos
wäret, dann übergreifen sie euch mit Übergriff. Und es ist keine Sündneigung für euch,
falls unter euch gewesen ist Belastung durch Regen oder ihr
Kranke gewesen seid,
dass ihr
eure Waffen liegen lasst.
Doch nehmt eure Sorge an!
Gewiss,
Allah hat
für
die Abstreitenden
eine erniedrigende
Pein
vorgezählt. |
 |
وَإِذَا
كُنتَ فِيهِمْ فَأَقَمْتَ لَهُمُ الصَّلَاةَ فَلْتَقُمْ
طَائِفَةٌ مِّنْهُم مَّعَكَ وَلْيَأْخُذُوا أَسْلِحَتَهُمْ
فَإِذَا سَجَدُوا فَلْيَكُونُوا مِن وَرَائِكُمْ وَلْتَأْتِ
طَائِفَةٌ أُخْرَىٰ لَمْ يُصَلُّوا فَلْيُصَلُّوا مَعَكَ
وَلْيَأْخُذُوا حِذْرَهُمْ وَأَسْلِحَتَهُمْ ۗ
وَدَّ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوْ تَغْفُلُونَ عَنْ أَسْلِحَتِكُمْ
وَأَمْتِعَتِكُمْ فَيَمِيلُونَ عَلَيْكُم مَّيْلَةً وَاحِدَةً ۚ
وَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ إِن كَانَ بِكُمْ أَذًى مِّن مَّطَرٍ
أَوْ كُنتُم مَّرْضَىٰ أَن تَضَعُوا أَسْلِحَتَكُمْ ۖ
وَخُذُوا حِذْرَكُمْ ۗ إِنَّ اللَّهَ
أَعَدَّ لِلْكَافِرِينَ عَذَابًا مُّهِينًا |
| 103. |
Dann
sobald ihr das Ritualgebet verfügt habt, dann gedenket Allahs
im Stehen und sitzend und in euren
Fernen. Dann sobald ihr befriedigt seid, dann steht auf zu
dem Ritualgebet; wahrlich das Ritualgebet ist fortwährend zu
bestimmten Zeiten für die
Überzeugten Geschriebenes Pflicht. |
 |
فَإِذَا
قَضَيْتُمُ الصَّلَاةَ فَاذْكُرُوا اللَّهَ قِيَامًا وَقُعُودًا
وَعَلَىٰ جُنُوبِكُمْ ۚ فَإِذَا
اطْمَأْنَنتُمْ فَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ ۚ
إِنَّ الصَّلَاةَ كَانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ كِتَابًا
مَّوْقُوتًا |
| 104. |
Und
lasset nicht nach,
trachtend nach
dem Volk. Falls ihr fortwährend leidet,
dann leiden sie, wie ihr leidet. Und ihr erhofft von Allah,
was sie nicht erhoffen. Und fortwährend ist Allah
allwissend, allurteilend. |
 |
وَلَا
تَهِنُوا فِي ابْتِغَاءِ الْقَوْمِ ۖ
إِن تَكُونُوا تَأْلَمُونَ فَإِنَّهُمْ يَأْلَمُونَ كَمَا
تَأْلَمُونَ ۖ وَتَرْجُونَ مِنَ
اللَّهِ مَا لَا يَرْجُونَ ۗ وَكَانَ
اللَّهُ عَلِيمًا حَكِيمًا |
| 105. |
Wahrlich, wir haben hinabgesandt zu dir das Geschriebene mit der Wahrheit, dass du zwischen
den Menschen
urteilst, wie Allah dich sehen lassen
hat. Und sei nicht ein Streitender der
Verräter. |
 |
إِنَّا
أَنزَلْنَا إِلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ لِتَحْكُمَ بَيْنَ
النَّاسِ بِمَا أَرَاكَ اللَّهُ ۚ
وَلَا تَكُن لِّلْخَائِنِينَ خَصِيمًا |
| 106. |
Und ersuche
Vergebung bei Allah. Wahrlich, Allah ist fortwährend
allvergebend, begnadend. |
 |
وَاسْتَغْفِرِ اللَّهَ ۖ إِنَّ
اللَّهَ كَانَ غَفُورًا رَّحِيمًا |
| 107. |
Und streite nicht
für diejenigen, die ihre Seelen
betrügen. Wahrlich, Allah liebt nicht
jenen, der fortwährend
verräterisch ist
in Schuldhaftigkeit. |
 |
وَلَا
تُجَادِلْ عَنِ الَّذِينَ يَخْتَانُونَ أَنفُسَهُمْ ۚ
إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ مَن كَانَ خَوَّانًا أَثِيمًا |
| 108. |
Sie
werden sich vor den Menschen verheimlichen,
und nicht vor Allah werden sie sich
verheimlichen; und er ist mit ihnen, als sie in
der Nacht
hausieren, womit er über das gesagte
nicht zufrieden sein wird. Und fortwährend ist Allah,
dessen, was sie handeln, Umfassender. |
 |
يَسْتَخْفُونَ مِنَ النَّاسِ وَلَا يَسْتَخْفُونَ مِنَ اللَّهِ
وَهُوَ مَعَهُمْ إِذْ يُبَيِّتُونَ مَا لَا يَرْضَىٰ مِنَ
الْقَوْلِ ۚ وَكَانَ اللَّهُ بِمَا
يَعْمَلُونَ مُحِيطًا |
| 109. |
Da habt ihr für diese dort
in dem Leben des Diesseits
gestritten. Wer aber
streitet
für sie vor Allah
am Tage der Auferstehung?
Oder wer ist ihr Beschützer? |
 |
هَا أَنتُمْ
هَـٰؤُلَاءِ جَادَلْتُمْ عَنْهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا
فَمَن يُجَادِلُ اللَّهَ عَنْهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَم مَّن
يَكُونُ عَلَيْهِمْ وَكِيلًا |
| 110. |
Und wer Schlimmes
handelt
oder seine Seele
unterdrückt, daraufhin
Allah um
Vergebung ersucht, der findet
Allah allvergebend, begnadend. |
 |
وَمَن
يَعْمَلْ سُوءًا أَوْ يَظْلِمْ نَفْسَهُ ثُمَّ يَسْتَغْفِرِ
اللَّهَ يَجِدِ اللَّهَ غَفُورًا رَّحِيمًا |
| 111. |
Und wer eine Schuld erwirbt, der
erwirbt sie gegen ihre Seele;
und fortwährend ist Allah allwissend, allurteilend. |
 |
وَمَن
يَكْسِبْ إِثْمًا فَإِنَّمَا يَكْسِبُهُ عَلَىٰ نَفْسِهِ ۚ
وَكَانَ اللَّهُ عَلِيمًا حَكِيمًا |
| 112. |
Und wer
eine Verfehlung oder eine Schuld
erwirbt, daraufhin damit einem Losgelösten
rufmordet, der trägt eine Verleumdung und eine verdeutlichte Schuld. |
 |
وَمَن
يَكْسِبْ خَطِيئَةً أَوْ إِثْمًا ثُمَّ يَرْمِ بِهِ بَرِيئًا
فَقَدِ احْتَمَلَ بُهْتَانًا وَإِثْمًا مُّبِينًا |
| 113. |
Und wäre dir nicht
Allahs Huld
und seine Gnade zuteil gewesen, so hätte eine
Gruppe
von ihnen beschlossen,
dich abirren zu lassen.
Doch zum Irrweg
führen sie sich selbst;
und nicht schaden sie dir etwas,
und Allah
hat
das Geschriebene und
das Urteilsvermögen auf dich hinabgesandt und er hat dich
gelehrt, was du fortwährend nicht gewusst hast, und fortwährend ist Allahs Huld
an dich grandios. |
 |
وَلَوْلَا
فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكَ وَرَحْمَتُهُ لَهَمَّت طَّائِفَةٌ
مِّنْهُمْ أَن يُضِلُّوكَ وَمَا يُضِلُّونَ إِلَّا أَنفُسَهُمْ ۖ
وَمَا يَضُرُّونَكَ مِن شَيْءٍ ۚ
وَأَنزَلَ اللَّهُ عَلَيْكَ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ
وَعَلَّمَكَ مَا لَمْ تَكُن تَعْلَمُ ۚ
وَكَانَ فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكَ عَظِيمًا |
| 114. |
Nichts
Gutes ist in vielem ihrer Absprache,
außer
wer
Spende, Anzuerkennendes oder Versöhnung zwischen
den Menschen
gebietet. Und wer das trachtend nach Allahs Zufriedene tut, dem
werden wir grandiosen Lohn zukommen lassen. |
 |
۞ لَّا خَيْرَ فِي
كَثِيرٍ مِّن نَّجْوَاهُمْ إِلَّا مَنْ أَمَرَ بِصَدَقَةٍ أَوْ
مَعْرُوفٍ أَوْ إِصْلَاحٍ بَيْنَ النَّاسِ ۚ
وَمَن يَفْعَلْ ذَٰلِكَ ابْتِغَاءَ مَرْضَاتِ اللَّهِ فَسَوْفَ
نُؤْتِيهِ أَجْرًا عَظِيمًا |
| 115. |
Und wer
sich von dem Gesandten abspaltet, nachdem ihm der rechte
Weg
deutlich geworden ist, und er folgt
entgegen dem überzeugten Weg,
den werden wir verfolgen lassen, was er verfolgt,
und lassen ihn
Dschahannam
entzünden;
und schlimm ist ein Werdegang.
|
 |
وَمَن
يُشَاقِقِ الرَّسُولَ مِن بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُ الْهُدَىٰ
وَيَتَّبِعْ غَيْرَ سَبِيلِ الْمُؤْمِنِينَ نُوَلِّهِ مَا
تَوَلَّىٰ وَنُصْلِهِ جَهَنَّمَ ۖ
وَسَاءَتْ مَصِيرًا |
| 116. |
Wahrlich, Allah
vergibt nicht,
dass ihm begesellt wird:
Doch er vergibt das,
ausschließend jenes, wem er
will. Und wer Allah beigesellt,
der ist wahrlich abgeirrt in entfernten Irrtum. |
 |
إِنَّ
اللَّهَ لَا يَغْفِرُ أَن يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ
ذَٰلِكَ لِمَن يَشَاءُ ۚ وَمَن
يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَالًا بَعِيدًا |
| 117. |
falls sie
unter Ausschluss seiner anrufen
nichts als Weibliches,
und wahrlich sie rufen einen
sturen Satan |
 |
إِن
يَدْعُونَ مِن دُونِهِ إِلَّا إِنَاثًا وَإِن يَدْعُونَ إِلَّا
شَيْطَانًا مَّرِيدًا |
|
118. |
verflucht hat ihn
Allah und er hat
gesagt: Ich werde von Deinen Dienern
einen verordneten Anteil nehmen |
 |
لَّعَنَهُ
اللَّهُ ۘ وَقَالَ لَأَتَّخِذَنَّ
مِنْ عِبَادِكَ نَصِيبًا مَّفْرُوضًا |
| 119. |
Und ich werde sie
abirren lassen, und ich werde sie begehren lassen, und ich werde ihnen gebieten,
denn wahrlich sie werden die Ohren
des Viehs einkerben, und ich werde ihnen gebieten,
denn wahrlich sie werden Allahs Schöpfung
verändern. Und wer den Satan unter Ausschluss Allahs
zum
Beschützer
annimmt, dann ist er verlustig gegangen eines verdeutlichten
Verlustes. |
 |
وَلَأُضِلَّنَّهُمْ وَلَأُمَنِّيَنَّهُمْ وَلَآمُرَنَّهُمْ
فَلَيُبَتِّكُنَّ آذَانَ الْأَنْعَامِ وَلَآمُرَنَّهُمْ
فَلَيُغَيِّرُنَّ خَلْقَ اللَّهِ ۚ
وَمَن يَتَّخِذِ الشَّيْطَانَ وَلِيًّا مِّن دُونِ اللَّهِ
فَقَدْ خَسِرَ خُسْرَانًا مُّبِينًا |
| 120. |
er macht ihnen
Versprechungen
und er lässt sie begehren,
und was
der Satan
ihnen versagt,
ist nichts außer Verblendung. |
 |
يَعِدُهُمْ
وَيُمَنِّيهِمْ ۖ وَمَا يَعِدُهُمُ
الشَّيْطَانُ إِلَّا غُرُورًا |
| 121. |
Diese
haben
Dschahannam zu ihrer
Zuflucht, und sie werden kein
Entrinnen daraus finden. |
 |
أُولَـٰئِكَ
مَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ وَلَا يَجِدُونَ عَنْهَا مَحِيصًا |
| 122. |
Und diejenigen, die überzeugt sind und
das Rechtschaffene gehandelt haben, wir werden sie in Gärten eintreten
lassen, unter ihnen
Bäche
strömen,
sie sind darin ewig Verbleibende und
immerdar verweilen
ein wahrhaftsverpflichtendes
Verheißung
Allahs,
und wer ist wahrhafter als
Allah im sagen? |
 |
وَالَّذِينَ
آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ سَنُدْخِلُهُمْ جَنَّاتٍ
تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا ۖ
وَعْدَ اللَّهِ حَقًّا ۚ وَمَنْ
أَصْدَقُ مِنَ اللَّهِ قِيلًا |
| 123. |
Es ist nicht nach
eurem Begehren und nicht nach dem Begehren der Angehörigen des Geschriebenen. Wer Schlimmes
handelt, dem
wird vergolten werden dafür;
und er wird für sich unter
Ausschluss Allahs weder Freund
noch Helfer
finden. |
 |
لَّيْسَ
بِأَمَانِيِّكُمْ وَلَا أَمَانِيِّ أَهْلِ الْكِتَابِ ۗ
مَن يَعْمَلْ سُوءًا يُجْزَ بِهِ وَلَا يَجِدْ لَهُ مِن دُونِ
اللَّهِ وَلِيًّا وَلَا نَصِيرًا |
| 124. |
Und wer
handelt unter dem Rechtschaffenen, unter Männlichem oder Weiblichen und
er ist Überzeugter, diese werden dann in den Garten
eintreten und sie werden
im
geringsten Unrecht
unterdrückt. |
 |
وَمَن
يَعْمَلْ مِنَ الصَّالِحَاتِ مِن ذَكَرٍ أَوْ أُنثَىٰ وَهُوَ
مُؤْمِنٌ فَأُولَـٰئِكَ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ وَلَا
يُظْلَمُونَ نَقِيرًا |
| 125. |
Und wer hat
wohlgefälligste Religion
wenn nicht der, der sich
ergeben hat und wohltätig ist zu Allah und Abrahams
Gesinnung befolgt, eines Hingewandten?
Und Allah hat
Abraham
zum Freund angenommen. |
 |
وَمَنْ
أَحْسَنُ دِينًا مِّمَّنْ أَسْلَمَ وَجْهَهُ لِلَّهِ وَهُوَ
مُحْسِنٌ وَاتَّبَعَ مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفًا ۗ
وَاتَّخَذَ اللَّهُ إِبْرَاهِيمَ خَلِيلًا |
|
126. |
Allahs ist, was in
den Himmeln und was auf der Erde ist; und fortwährend ist
Allah Umfassender jeden etwas. |
 |
وَلِلَّهِ
مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ ۚ
وَكَانَ اللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ مُّحِيطًا |
| 127. |
Und sie ersuchen deine Belehrung über die Frauen. sag: Allah belehrt euch über sie; und das, was euch
in dem Geschriebenen rezitiert wird, betrifft die
Waisen unter den Frauen, diejenigen, denen ihr nicht zukommen lasst,
was ihnen vorgeschrieben ist, und die ihr zu heiraten wünscht, und die Geschwächten unter den
Kindern und dass ihr einsteht für den Ausgleich
für die Waisen.
Und was ihr an Gutem
tut, denn wahrlich Allah ist fortwährend darüber allwissend. |
 |
وَيَسْتَفْتُونَكَ فِي النِّسَاءِ ۖ
قُلِ اللَّهُ يُفْتِيكُمْ فِيهِنَّ وَمَا يُتْلَىٰ عَلَيْكُمْ
فِي الْكِتَابِ فِي يَتَامَى النِّسَاءِ اللَّاتِي لَا
تُؤْتُونَهُنَّ مَا كُتِبَ لَهُنَّ وَتَرْغَبُونَ أَن
تَنكِحُوهُنَّ وَالْمُسْتَضْعَفِينَ مِنَ الْوِلْدَانِ وَأَن
تَقُومُوا لِلْيَتَامَىٰ بِالْقِسْطِ ۚ
وَمَا تَفْعَلُوا مِنْ خَيْرٍ فَإِنَّ اللَّهَ كَانَ بِهِ
عَلِيمًا |
| 128. |
Und falls eine Frau von ihrem Gatten
Abgehobenheit oder Abgewandtheit befürchtet hat, dann ist es keine Sündneigung für beide,
dass sie versöhnen zwischen ihnen beiden in Versöhnung; und
die Versöhnung ist besser.
Und die Menschen
sind auf die Gier bereitet. Und falls ihr wohltätig seid
und gottesfürchtig,
dann wahrlich Allah
ist fortwährend dessen was ihr handelt, Kundiger. |
 |
وَإِنِ
امْرَأَةٌ خَافَتْ مِن بَعْلِهَا نُشُوزًا أَوْ إِعْرَاضًا فَلَا
جُنَاحَ عَلَيْهِمَا أَن يُصْلِحَا بَيْنَهُمَا صُلْحًا ۚ
وَالصُّلْحُ خَيْرٌ ۗ وَأُحْضِرَتِ
الْأَنفُسُ الشُّحَّ ۚ وَإِن
تُحْسِنُوا وَتَتَّقُوا فَإِنَّ اللَّهَ كَانَ بِمَا تَعْمَلُونَ
خَبِيرًا |
| 129. |
Und ihr
nicht imstande seid, dass ihr zwischen
den Frauen gerecht seid,
so sehr ihr euch bemüht. Dann übergreift euch nicht an
jedem Übergriff, so dass ihr
die andere gleichsam wie
in der Schwebe
lasst.
Und falls ihr euch versöhnt
und gottesfürchtig seid,
dann fortwährend Allah ist fortwährend allvergebend, begnadend. |
 |
وَلَن
تَسْتَطِيعُوا أَن تَعْدِلُوا بَيْنَ النِّسَاءِ وَلَوْ
حَرَصْتُمْ ۖ فَلَا تَمِيلُوا كُلَّ
الْمَيْلِ فَتَذَرُوهَا كَالْمُعَلَّقَةِ ۚ
وَإِن تُصْلِحُوا وَتَتَّقُوا فَإِنَّ اللَّهَ كَانَ غَفُورًا
رَّحِيمًا |
| 130. |
Und falls sie sich scheiden, so
kommt Allah jedem zugute aus seiner Fülle;
dann ist fortwährend Allah
huldreich und
allurteilend. |
 |
وَإِن
يَتَفَرَّقَا يُغْنِ اللَّهُ كُلًّا مِّن سَعَتِهِ ۚ
وَكَانَ اللَّهُ وَاسِعًا حَكِيمًا |
| 131. |
Und Allahs
ist, was in den Himmeln und was auf der Erde ist.
Und wir haben jenen, denen
vor euch das Geschriebene
zugekommen ist, und euch selbst
auferlegt,
Allah zu
fürchten. Und falls ihr
abstreitett, dann ist Allahs,
was in den Himmeln und was auf der Erde
ist; und fortwährend ist Allah
bedürfnislos
dankpreiswürdig. |
 |
وَلِلَّهِ
مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ ۗ
وَلَقَدْ وَصَّيْنَا الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ مِن
قَبْلِكُمْ وَإِيَّاكُمْ أَنِ اتَّقُوا اللَّهَ ۚ
وَإِن تَكْفُرُوا فَإِنَّ لِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا
فِي الْأَرْضِ ۚ وَكَانَ اللَّهُ
غَنِيًّا حَمِيدًا |
| 132. |
Allahs
ist, was in den Himmeln und auf der Erde
ist, und es genügt Allah
als Beschützer. |
 |
وَلِلَّهِ
مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ ۚ
وَكَفَىٰ بِاللَّهِ وَكِيلًا |
| 133. |
Falls er
will, lässt er euch gehen, ihr
Menschen, und
lässt
Andere kommen; und fortwährend ist
Allah gegenüber jenem Mächtiger. |
 |
إِن يَشَأْ
يُذْهِبْكُمْ أَيُّهَا النَّاسُ وَيَأْتِ بِآخَرِينَ ۚ
وَكَانَ اللَّهُ عَلَىٰ ذَٰلِكَ قَدِيرًا |
| 134. |
Wer es gewesen
ist, der des Diesseits Lohn bezweckt, so ist bei Allah des
Diesseits und des Jenseits Lohn. Und
fortwährend ist Allah hörend, wahrnehmend. |
 |
مَّن كَانَ
يُرِيدُ ثَوَابَ الدُّنْيَا فَعِندَ اللَّهِ ثَوَابُ الدُّنْيَا
وَالْآخِرَةِ ۚ وَكَانَ اللَّهُ
سَمِيعًا بَصِيرًا |
| 135. |
O ihr diejenigen, die
überzeugt sind, seid Aufständige bei der Wahrnehmung
des Ausgleichs
und seid
Zeugen Allahs, auch dann, wenn es gegen euch selbst oder gegen Eltern und Verwandte geht. Ob der eine
bedürfnislos oder arm ist,
so ist
Allah beiden näher;
dann folgt nicht der persönlichen Neigung,
auf
dass ihr gerecht seid. Und wenn ihr umdreht oder euch abwendet, denn wahrlich Allah ist
fortwährend dessen, was ihr handelt, Kundiger. |
 |
۞ يَا أَيُّهَا
الَّذِينَ آمَنُوا كُونُوا قَوَّامِينَ بِالْقِسْطِ شُهَدَاءَ
لِلَّهِ وَلَوْ عَلَىٰ أَنفُسِكُمْ أَوِ الْوَالِدَيْنِ
وَالْأَقْرَبِينَ ۚ إِن يَكُنْ
غَنِيًّا أَوْ فَقِيرًا فَاللَّهُ أَوْلَىٰ بِهِمَا ۖ
فَلَا تَتَّبِعُوا الْهَوَىٰ أَن تَعْدِلُوا ۚ
وَإِن تَلْوُوا أَوْ تُعْرِضُوا فَإِنَّ اللَّهَ كَانَ بِمَا
تَعْمَلُونَ خَبِيرًا |
|
136. |
O ihr diejenigen, die
überzeugt sind, seid überzeugt von Allah und seinen Gesandten und an das Geschriebene, das
er auf seinen Gesandten herabgesandt hat,
und an das Geschriebene, die
er zuvor hinabgesandt hat. Und wer abstreitet Allah und
seine Engel und seine Schriften und seine Gesandten und den letzten Tag, der ist wahrlich abgeirrt in entfernten Irrtum. |
 |
يَا أَيُّهَا
الَّذِينَ آمَنُوا آمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَالْكِتَابِ
الَّذِي نَزَّلَ عَلَىٰ رَسُولِهِ وَالْكِتَابِ الَّذِي أَنزَلَ
مِن قَبْلُ ۚ وَمَن يَكْفُرْ
بِاللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ وَالْيَوْمِ
الْآخِرِ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَالًا بَعِيدًا |
| 137. |
Wahrlich, diejenigen,
die überzeugt sind, daraufhin abgestritten haben, daraufhin überzeugt sind,
daraufhin abgestritten haben daraufhin gemehrt werden
an Abstreiten, denen vergibt
Allah nimmermehr und
dass er sie nicht leitet
eines Weges. |
 |
إِنَّ
الَّذِينَ آمَنُوا ثُمَّ كَفَرُوا ثُمَّ آمَنُوا ثُمَّ كَفَرُوا
ثُمَّ ازْدَادُوا كُفْرًا لَّمْ يَكُنِ اللَّهُ لِيَغْفِرَ
لَهُمْ وَلَا لِيَهْدِيَهُمْ سَبِيلًا |
| 138. |
Verheiße den
Heuchlern die Botschaft, dass ihnen
leidvolle
Pein zuteil werde |
 |
بَشِّرِ
الْمُنَافِقِينَ بِأَنَّ لَهُمْ عَذَابًا أَلِيمًا |
| 139. |
Diejenigen, die
Abstreitende als Beschützer
unter Ausschluss der Überzeugten annehmen.
Trachten sie etwa nach der Gewaltigkeit
und Ansehen
bei ihnen?
Denn wahrlich, die Gewaltigkeit ist Allahs allesamt. |
 |
الَّذِينَ
يَتَّخِذُونَ الْكَافِرِينَ أَوْلِيَاءَ مِن دُونِ
الْمُؤْمِنِينَ ۚ أَيَبْتَغُونَ
عِندَهُمُ الْعِزَّةَ فَإِنَّ الْعِزَّةَ لِلَّهِ جَمِيعًا |
| 140. |
Und er hat euch in dem Geschriebenen herabgesandt, dass sobald ihr gehört habt zu Allahs Zeichen
dass sie abgestritten werden, ihr nicht mit ihnen sitzen bleibt,
bis sie zu einem
Bericht schwätzen entgegen ihm; ihr
wäret gleich ihnen. Wahrlich, Allah wird die Heuchler und
die Abstreitenden in
Dschahannam
versammeln allesamt
|
 |
وَقَدْ
نَزَّلَ عَلَيْكُمْ فِي الْكِتَابِ أَنْ إِذَا سَمِعْتُمْ آيَاتِ
اللَّهِ يُكْفَرُ بِهَا وَيُسْتَهْزَأُ بِهَا فَلَا تَقْعُدُوا
مَعَهُمْ حَتَّىٰ يَخُوضُوا فِي حَدِيثٍ غَيْرِهِ ۚ
إِنَّكُمْ إِذًا مِّثْلُهُمْ ۗ إِنَّ
اللَّهَ جَامِعُ الْمُنَافِقِينَ وَالْكَافِرِينَ فِي جَهَنَّمَ
جَمِيعًا |
| 141. |
diejenigen,
die auf Nachrichten
über euch
warten. Dann falls euch
Sieg
von
Allah
beschieden wird,
haben sie gesagt: Waren wir nicht mit
euch? Haben aber
die Abstreitenden einen Anteil, haben sie gesagt: Haben wir
euch nicht überwältig und euch gehindert vor den Überzeugten? Dann urteilt Allah zwischen euch
am Tage
der Auferstehung; und Allah errichtet den Abstreitenden nicht einen Weg über die Überzeugten. |
 |
الَّذِينَ
يَتَرَبَّصُونَ بِكُمْ فَإِن كَانَ لَكُمْ فَتْحٌ مِّنَ اللَّهِ
قَالُوا أَلَمْ نَكُن مَّعَكُمْ وَإِن كَانَ لِلْكَافِرِينَ
نَصِيبٌ قَالُوا أَلَمْ نَسْتَحْوِذْ عَلَيْكُمْ وَنَمْنَعْكُم
مِّنَ الْمُؤْمِنِينَ ۚ فَاللَّهُ
يَحْكُمُ بَيْنَكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ۗ
وَلَن يَجْعَلَ اللَّهُ لِلْكَافِرِينَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ
سَبِيلًا |
| 142. |
Wahrlich,
die Heuchler trachten danach Allah
zu überlisten; und er überlistet sie.
Und sobald sie aufgestanden sind für das Ritualgebet, sind
sie träge aufgestanden;
um von den Menschen
gesehen zu werden, und sie gedenken Allahs nicht
außer wenig. |
 |
إِنَّ
الْمُنَافِقِينَ يُخَادِعُونَ اللَّهَ وَهُوَ خَادِعُهُمْ
وَإِذَا قَامُوا إِلَى الصَّلَاةِ قَامُوا كُسَالَىٰ يُرَاءُونَ
النَّاسَ وَلَا يَذْكُرُونَ اللَّهَ إِلَّا قَلِيلًا |
| 143. |
Schwankenden zwischen diesen nicht, jenen nicht und gelangen weder zu
diesen dort noch zu
diesen dort. Und wen Allah abirren
lässt, für ihn wirst du nimmermehr einen
Weg finden. |
 |
مُّذَبْذَبِينَ بَيْنَ ذَٰلِكَ لَا إِلَىٰ هَـٰؤُلَاءِ وَلَا
إِلَىٰ هَـٰؤُلَاءِ ۚ وَمَن يُضْلِلِ
اللَّهُ فَلَن تَجِدَ لَهُ سَبِيلًا |
| 144. |
Oh ihr diejenigen, die
überzeugt sind, nehmt nicht die Abstreitenden zu Beschützern
unter Ausschluss der Überzeugten. Bezweckt ihr, dass Allah
verdeutlichte Ermächtigung gegen euch errichtet? |
 |
يَا أَيُّهَا
الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَّخِذُوا الْكَافِرِينَ أَوْلِيَاءَ
مِن دُونِ الْمُؤْمِنِينَ ۚ
أَتُرِيدُونَ أَن تَجْعَلُوا لِلَّهِ عَلَيْكُمْ سُلْطَانًا
مُّبِينًا |
| 145. |
Wahrlich,
die Heuchler sind auf
dem Niderigsten Ereilten
des Höllenfeuers; und du findest für sie keinen
Helfer
|
 |
إِنَّ
الْمُنَافِقِينَ فِي الدَّرْكِ الْأَسْفَلِ مِنَ النَّارِ وَلَن
تَجِدَ لَهُمْ نَصِيرًا |
| 146. |
außer diejenigen, die
bereut haben und sich versöhnen und mit Allah verbinden und die sich mit ihrer Religion läutern zu Allah. Denn diese
sind mit den Überzeugten. Und Allah wird den
Überzeugten grandiosen
Lohn zukommen lassen. |
 |
إِلَّا
الَّذِينَ تَابُوا وَأَصْلَحُوا وَاعْتَصَمُوا بِاللَّهِ
وَأَخْلَصُوا دِينَهُمْ لِلَّهِ فَأُولَـٰئِكَ مَعَ
الْمُؤْمِنِينَ ۖ وَسَوْفَ يُؤْتِ
اللَّهُ الْمُؤْمِنِينَ أَجْرًا عَظِيمًا |
|
147. |
Was wird Allah tun
aus eurer Pein, falls ihr dankbar seid und überzeugt seid?
Und
fortwährend ist Allah dankend, allwissend. |
 |
مَّا
يَفْعَلُ اللَّهُ بِعَذَابِكُمْ إِن شَكَرْتُمْ وَآمَنتُمْ ۚ
وَكَانَ اللَّهُ شَاكِرًا عَلِيمًا |
|
148. |
Allah
liebt nicht, das Verlautbarte mit dem Schlimmen
in dem
gesagten, außer jenen, der unterdrückt worden ist; und
fortwährend ist Allah
Allhörend, allwissend. |
 |
۞ لَّا يُحِبُّ
اللَّهُ الْجَهْرَ بِالسُّوءِ مِنَ الْقَوْلِ إِلَّا مَن ظُلِمَ ۚ
وَكَانَ اللَّهُ سَمِيعًا عَلِيمًا |
|
149. |
Falls ihr
Gutes herausstellt oder falls ihr es verheimlicht oder
Schlimmen erlasst, dann ist Allah fortwährend wahrlich
Erlassender, Mächtiger. |
 |
إِن تُبْدُوا
خَيْرًا أَوْ تُخْفُوهُ أَوْ تَعْفُوا عَن سُوءٍ فَإِنَّ اللَّهَ
كَانَ عَفُوًّا قَدِيرًا |
|
150. |
Wahrlich, diejenigen,
die abstreiten Allah und seine
Gesandten und bezwecken zwischen Allah und seinen Gesandten
zu unterscheiden und sie sagen: Wir sind überzeugt
von einigen
und streiten ab andere und
bezwecken einen
Weg zwischen
diesen zu nehmen |
 |
إِنَّ
الَّذِينَ يَكْفُرُونَ بِاللَّهِ وَرُسُلِهِ وَيُرِيدُونَ أَن
يُفَرِّقُوا بَيْنَ اللَّهِ وَرُسُلِهِ وَيَقُولُونَ نُؤْمِنُ
بِبَعْضٍ وَنَكْفُرُ بِبَعْضٍ وَيُرِيدُونَ أَن يَتَّخِذُوا
بَيْنَ ذَٰلِكَ سَبِيلًا |
| 151. |
Diese
sind wahrheits-verpflichtend die
Abstreitenden, und bereitet haben
wir
den Ungläubigen eine schmähliche
Pein. |
 |
أُولَـٰئِكَ
هُمُ الْكَافِرُونَ حَقًّا ۚ
وَأَعْتَدْنَا لِلْكَافِرِينَ عَذَابًا مُّهِينًا |
|
152. |
Und diejenigen, die überzeugt sind von Allah
und seinen Gesandten und nicht zwischen einem von ihnen unterscheiden, diese sind, denen er
ihre Löhne zukommen lassen wird; und fortwährend ist Allah
allvergebend, begnadend. |
 |
وَالَّذِينَ
آمَنُوا بِاللَّهِ وَرُسُلِهِ وَلَمْ يُفَرِّقُوا بَيْنَ أَحَدٍ
مِّنْهُمْ أُولَـٰئِكَ سَوْفَ يُؤْتِيهِمْ أُجُورَهُمْ ۗ
وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَّحِيمًا |
| 153. |
Angehörige des Geschriebenen befragen dich,
dass du herabsendest Geschriebenes von dem Himmel zu ihnen. Von Moses aber
werden sie erfragen Größeres als dies, dann haben sie gesagt: Lasse uns sehen Allah verlautend! Dann hat sie der
Blitzschlag erfasst wegen ihres Unterdrückens. Daraufhin haben
sie das Kalb angenommen, nachdem bei ihnen die Deutlichen
eingetroffen sind: Dann haben wir jenes erlassen. Und wir ließen Moses
verdeutlichte Ermächtigung
zukommen. |
 |
يَسْأَلُكَ
أَهْلُ الْكِتَابِ أَن تُنَزِّلَ عَلَيْهِمْ كِتَابًا مِّنَ
السَّمَاءِ ۚ فَقَدْ سَأَلُوا مُوسَىٰ
أَكْبَرَ مِن ذَٰلِكَ فَقَالُوا أَرِنَا اللَّهَ جَهْرَةً
فَأَخَذَتْهُمُ الصَّاعِقَةُ بِظُلْمِهِمْ ۚ
ثُمَّ اتَّخَذُوا الْعِجْلَ مِن بَعْدِ مَا جَاءَتْهُمُ
الْبَيِّنَاتُ فَعَفَوْنَا عَن ذَٰلِكَ ۚ
وَآتَيْنَا مُوسَىٰ سُلْطَانًا مُّبِينًا |
| 154. |
Und wir
haben anlässlich des Bundes
mit ihnen
den Berg
über sie erhöht und wir haben zu ihnen gesagt: Tretet ein durch das Tor
sich-niederwerfend; und wir
haben zu ihnen gesagt: Lasst nicht den Sabbat
übertreten. Und wir haben einen strengen Bund mit ihnen
angenommen. |
 |
وَرَفَعْنَا
فَوْقَهُمُ الطُّورَ بِمِيثَاقِهِمْ وَقُلْنَا لَهُمُ ادْخُلُوا
الْبَابَ سُجَّدًا وَقُلْنَا لَهُمْ لَا تَعْدُوا فِي السَّبْتِ
وَأَخَذْنَا مِنْهُم مِّيثَاقًا غَلِيظًا |
| 155. |
Als sie dann ihren Bund brachen
und ihr Abstreiten von Allahs
Zeichen und ihr Töten der Propheten
töteten entgegen Wahrheit und
ihr gesagtes, sie sagen: Unsere Herzen sind verhüllt,
aber nein,
Allah hat
diese wegen
ihres Abstreitens verschlossen, so sind sie nicht
überzeugt außer wenige. |
 |
فَبِمَا
نَقْضِهِم مِّيثَاقَهُمْ وَكُفْرِهِم بِآيَاتِ اللَّهِ
وَقَتْلِهِمُ الْأَنبِيَاءَ بِغَيْرِ حَقٍّ وَقَوْلِهِمْ
قُلُوبُنَا غُلْفٌ ۚ بَلْ طَبَعَ
اللَّهُ عَلَيْهَا بِكُفْرِهِمْ فَلَا يُؤْمِنُونَ إِلَّا
قَلِيلًا |
| 156. |
Und wegen
ihres Abstreitens und wegen ihres
gesagten, die sie gegen
Maria mit grandioser Verleumdung vorbrachten |
 |
وَبِكُفْرِهِمْ وَقَوْلِهِمْ عَلَىٰ مَرْيَمَ بُهْتَانًا
عَظِيمًا |
| 157. |
und ihr gesagten: Wahrlich wir haben getötet
den Messias, Jesus, Sohn der
Maria,
Allahs Gesandten, und nicht haben sie ihn
getötet und haben sie ihn gekreuzigt,
sondern er hat ihnen geglichen; und diejenigen, die
in dieser Sache
widersprüchlich geworden sind, sind wahrlich in
Zerrissenheit darüber; sie
haben kein Wissen davon, außer dass sie
der
Vermutung folgen; und sie haben ihn nicht getötet
gewisslich. |
 |
وَقَوْلِهِمْ
إِنَّا قَتَلْنَا الْمَسِيحَ عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ رَسُولَ
اللَّهِ وَمَا قَتَلُوهُ وَمَا صَلَبُوهُ وَلَـٰكِن شُبِّهَ
لَهُمْ ۚ وَإِنَّ الَّذِينَ
اخْتَلَفُوا فِيهِ لَفِي شَكٍّ مِّنْهُ ۚ
مَا لَهُم بِهِ مِنْ عِلْمٍ إِلَّا اتِّبَاعَ الظَّنِّ ۚ
وَمَا قَتَلُوهُ يَقِينًا |
| 158. |
Sondern hat Allah
hat ihn erhöht zu sich, und fortwährend ist
Allah gewaltig, allurteilend. |
 |
بَل
رَّفَعَهُ اللَّهُ إِلَيْهِ ۚ وَكَانَ
اللَّهُ عَزِيزًا حَكِيمًا |
| 159. |
Und es gibt keinen
unter Angehörigen
des Geschriebenen, der nicht
vor seinem Sterben davon überzeugt wird; und
am Tage
der Auferstehung ist er Zeuge
gegen sie. |
 |
وَإِن مِّنْ
أَهْلِ الْكِتَابِ إِلَّا لَيُؤْمِنَنَّ بِهِ قَبْلَ مَوْتِهِ ۖ
وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ يَكُونُ عَلَيْهِمْ شَهِيدًا |
| 160. |
Dann
wegen Unterdrückung unter denjenigen,
die Juden sind
haben wir ihnen Geläutertes untersagt, das ihnen
zugelassen war, und ihr Abwenden von Allahs Weg ist viel |
 |
فَبِظُلْمٍ
مِّنَ الَّذِينَ هَادُوا حَرَّمْنَا عَلَيْهِمْ طَيِّبَاتٍ
أُحِلَّتْ لَهُمْ وَبِصَدِّهِمْ عَن سَبِيلِ اللَّهِ كَثِيرًا |
| 161. |
und sie
haben den Mehrungszins genommen,
und es war ihnen untersagt, und
sie haben
die Besitztümer
der Leute
verzehrt in der Nichtigkeit.
Und bereitet haben wir den Abstreitenden unter ihnen leidvolle Pein. |
 |
وَأَخْذِهِمُ
الرِّبَا وَقَدْ نُهُوا عَنْهُ وَأَكْلِهِمْ أَمْوَالَ النَّاسِ
بِالْبَاطِلِ ۚ وَأَعْتَدْنَا
لِلْكَافِرِينَ مِنْهُمْ عَذَابًا أَلِيمًا |
| 162. |
Aber die
Festgegründeten in dem Wissen
unter ihnen, und den Überzeugten, die
von dem überzeugt sind,
was zu dir hinabgesandt worden ist und was vor dir hinabgesandt
worden ist, und die Beständigten des Ritualgebets und
die Läuterungsgabe Zukommenlassenden,
und den Überzeugten von Allah
und von dem letzten
Tag,
diesen werden wir grandiosen Lohn zukommen lassen. |
 |
لَّـٰكِنِ
الرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ مِنْهُمْ وَالْمُؤْمِنُونَ
يُؤْمِنُونَ بِمَا أُنزِلَ إِلَيْكَ وَمَا أُنزِلَ مِن قَبْلِكَ ۚ
وَالْمُقِيمِينَ الصَّلَاةَ ۚ
وَالْمُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَالْمُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ
وَالْيَوْمِ الْآخِرِ أُولَـٰئِكَ سَنُؤْتِيهِمْ أَجْرًا
عَظِيمًا |
| 163. |
Wahrlich, wir haben dir offenbart, wie wir Noah
und den Propheten nach ihm
offenbart haben. Und wir offenbarten Abraham, Ismael, Isaak,
Jakob und
den Stämmen,
Jesus, Hiob, Jonas, Aaron und Salomo;
und wir ließen
David Psalm zukommen. |
 |
۞ إِنَّا
أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ كَمَا أَوْحَيْنَا إِلَىٰ نُوحٍ
وَالنَّبِيِّينَ مِن بَعْدِهِ ۚ
وَأَوْحَيْنَا إِلَىٰ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ
وَيَعْقُوبَ وَالْأَسْبَاطِ وَعِيسَىٰ وَأَيُّوبَ وَيُونُسَ
وَهَارُونَ وَسُلَيْمَانَ ۚ
وَآتَيْنَا دَاوُودَ زَبُورًا |
| 164. |
Und es
sind Gesandte,
von denen wir dir zuvor erzählt haben, und Gesandte,
von denen wir dir nicht erzählt haben und Allah hat
gesprochen zu Moses
gesprochenerweise. |
 |
وَرُسُلًا
قَدْ قَصَصْنَاهُمْ عَلَيْكَ مِن قَبْلُ وَرُسُلًا لَّمْ
نَقْصُصْهُمْ عَلَيْكَ ۚ وَكَلَّمَ
اللَّهُ مُوسَىٰ تَكْلِيمًا |
| 165. |
Gesandte, Verheißende
und Warnende,
so dass nicht
für die Menschen
nach den Gesandten
ein Beweis für Allah ist. Und fortwährend ist Allah gewaltig,
allurteilend. |
 |
رُّسُلًا
مُّبَشِّرِينَ وَمُنذِرِينَ لِئَلَّا يَكُونَ لِلنَّاسِ عَلَى
اللَّهِ حُجَّةٌ بَعْدَ الرُّسُلِ ۚ
وَكَانَ اللَّهُ عَزِيزًا حَكِيمًا |
|
166. |
Jedoch Allah
bezeugt durch das, was er zu dir hinabgesandt hat, dass er
es herabgesandt hat mit seinem Wissen; und die Engel bezeugen; und
es genügt Allah als Zeuge. |
 |
لَّـٰكِنِ
اللَّهُ يَشْهَدُ بِمَا أَنزَلَ إِلَيْكَ ۖ
أَنزَلَهُ بِعِلْمِهِ ۖ
وَالْمَلَائِكَةُ يَشْهَدُونَ ۚ
وَكَفَىٰ بِاللَّهِ شَهِيدًا |
|
167. |
Wahrlich diejenigen,
die abgestritten haben
und sich von
Allahs Weg abgewandt haben,
sie sind wahrlich abgeirrt in entfernten Irrtum. |
 |
إِنَّ
الَّذِينَ كَفَرُوا وَصَدُّوا عَن سَبِيلِ اللَّهِ قَدْ ضَلُّوا
ضَلَالًا بَعِيدًا |
| 168. |
Wahrlich diejenigen, die abgestritten und unterdrückt
haben, nicht wird Allah ihnen vergeben
noch sie zu einer
Route leiten |
 |
إِنَّ
الَّذِينَ كَفَرُوا وَظَلَمُوا لَمْ يَكُنِ اللَّهُ لِيَغْفِرَ
لَهُمْ وَلَا لِيَهْدِيَهُمْ طَرِيقًا |
| 169. |
es sei denn den Weg zu
Dschahannam, Sie sind darin ewig Verbleibende.
Und fortwährend ist dies ist für Allah
leichtes. |
 |
إِلَّا
طَرِيقَ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا ۚ
وَكَانَ ذَٰلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرًا |
| 170. |
Oh ihr
Menschen,
der Gesandte ist
nunmehr
bei euch eingetroffen mit der Wahrheit
von eurem Herrn; dann seid überzeugt,
das gereicht euch zu Gutem.
Falls ihr dann abstreitet, dann ist Allahs, was in den
Himmeln und was auf der Erde ist; und fortwährend ist Allah
allwissend, allurteilend. |
 |
يَا أَيُّهَا
النَّاسُ قَدْ جَاءَكُمُ الرَّسُولُ بِالْحَقِّ مِن رَّبِّكُمْ
فَآمِنُوا خَيْرًا لَّكُمْ ۚ وَإِن
تَكْفُرُوا فَإِنَّ لِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۚ
وَكَانَ اللَّهُ عَلِيمًا حَكِيمًا |
| 171. |
Oh Angehörige
des Geschriebenen,
übertreibt nicht in eurer Religion und
ihr sagt nicht von Allah außer die Wahrheit.
Wahrlich,
der Messias,
Jesus,
Sohn der
Maria, ist nur
Allahs Gesandter
und sein Spruch,
das er
in Maria
geworfen hat,
und
Geist von ihm. Dann seid überzeugt von Allah
und seinem Gesandten, und ihr sagt nicht: Drei.
Lasset ab, ist besser für
euch. Allah
ist nur ein einziger Gott,
dass es seiner Herrlichkeit fern
ist, ihm ein Kind
zuzuschreiben. Sein ist, was in
den Himmeln und was auf der Erde
ist; und Allah genügt als
Anwalt. |
 |
يَا أَهْلَ
الْكِتَابِ لَا تَغْلُوا فِي دِينِكُمْ وَلَا تَقُولُوا عَلَى
اللَّهِ إِلَّا الْحَقَّ ۚ إِنَّمَا
الْمَسِيحُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ رَسُولُ اللَّهِ وَكَلِمَتُهُ
أَلْقَاهَا إِلَىٰ مَرْيَمَ وَرُوحٌ مِّنْهُ ۖ
فَآمِنُوا بِاللَّهِ وَرُسُلِهِ ۖ
وَلَا تَقُولُوا ثَلَاثَةٌ ۚ انتَهُوا
خَيْرًا لَّكُمْ ۚ إِنَّمَا اللَّهُ
إِلَـٰهٌ وَاحِدٌ ۖ سُبْحَانَهُ أَن
يَكُونَ لَهُ وَلَدٌ ۘ لَّهُ مَا فِي
السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ ۗ
وَكَفَىٰ بِاللَّهِ وَكِيلًا |
| 172. |
Der Messias
wird es niemals verschmähen,
dass er Diener
Allahs ist; ebenso nicht
die Angenäherten der Engel;
und wer
seinen Dienst
verschmäht
und hochmütig ist dann wird er sie zu sich versammeln allesamt. |
 |
لَّن
يَسْتَنكِفَ الْمَسِيحُ أَن يَكُونَ عَبْدًا لِّلَّهِ وَلَا
الْمَلَائِكَةُ الْمُقَرَّبُونَ ۚ
وَمَن يَسْتَنكِفْ عَنْ عِبَادَتِهِ وَيَسْتَكْبِرْ
فَسَيَحْشُرُهُمْ إِلَيْهِ جَمِيعًا |
| 173. |
Doch jenen, die überzeugt sind und
das Rechtschaffene gehandelt haben,
wird er
ihre Löhne und er wird ihnen mehren
von seiner Huld geben;
aber dieneigen,
die verschmähen
und die hochmütig gewesen sind, er peinigst sie mit leidvoller Pein.
Und nicht finden sie
unter Ausschluss Allahs
Satthalter und nicht Helfer. |
 |
فَأَمَّا
الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ فَيُوَفِّيهِمْ
أُجُورَهُمْ وَيَزِيدُهُم مِّن فَضْلِهِ ۖ
وَأَمَّا الَّذِينَ اسْتَنكَفُوا وَاسْتَكْبَرُوا
فَيُعَذِّبُهُمْ عَذَابًا أَلِيمًا وَلَا يَجِدُونَ لَهُم مِّن
دُونِ اللَّهِ وَلِيًّا وَلَا نَصِيرًا |
| 174. |
Oh ihr Menschen,
bei
euch ist in Wahrheit ein Beweis von eurem Herrn eingetroffen; und wir
haben hinabgesandt zu euch ein verdeutlichtes Licht. |
 |
يَا أَيُّهَا
النَّاسُ قَدْ جَاءَكُم بُرْهَانٌ مِّن رَّبِّكُمْ وَأَنزَلْنَا
إِلَيْكُمْ نُورًا مُّبِينًا |
| 175. |
Dann aber diejenigen, die überzeugt sind von Allah und
sich verbinden mit ihm wird er
eintreten lassen in Gnade von ihm und Huld und sie auf einem
zielgerichteten Pfad zu
sich führen. |
 |
فَأَمَّا
الَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَاعْتَصَمُوا بِهِ
فَسَيُدْخِلُهُمْ فِي رَحْمَةٍ مِّنْهُ وَفَضْلٍ وَيَهْدِيهِمْ
إِلَيْهِ صِرَاطًا مُّسْتَقِيمًا |
| 176. |
Sie ersuchen deine Belehrung. sag: Allah belehrt euch
über den kinderlosen Waisen:
Falls eine Person stirbt, während sein Zustand
nicht ist ihm
Kinder, aber
eine Schwester hat,
dann Hälfte dessen, was er hinterlassen hat;
und er beerbt sie, wenn sie keine Kinder hat.
Sind es gewesen zweie, zwei Drittel dessen, was er
hinterlassen hat. Und falls sie Geschwister gewesen sind, Männer
und Frauen, kommt auf
den Männlichen
der gleiche Glückseligkeitsteil
der beiden Weiblichen. Allah
verdeutlicht euch, da ihr
abirrt; und Allah ist über jedes etwas Allwissender. |
 |
يَسْتَفْتُونَكَ قُلِ اللَّهُ يُفْتِيكُمْ فِي الْكَلَالَةِ ۚ
إِنِ امْرُؤٌ هَلَكَ لَيْسَ لَهُ وَلَدٌ وَلَهُ أُخْتٌ فَلَهَا
نِصْفُ مَا تَرَكَ ۚ وَهُوَ يَرِثُهَا
إِن لَّمْ يَكُن لَّهَا وَلَدٌ ۚ
فَإِن كَانَتَا اثْنَتَيْنِ فَلَهُمَا الثُّلُثَانِ مِمَّا
تَرَكَ ۚ وَإِن كَانُوا إِخْوَةً
رِّجَالًا وَنِسَاءً فَلِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الْأُنثَيَيْنِ ۗ
يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمْ أَن تَضِلُّوا ۗ
وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ |
