Die Frauen

Sure 4: An-Nisa

Und seid gottesehrfürchtig zu Allah, demjenigen,  durch ihm ihr einander befragt, und (achtet) die Begnadungen (durch Verwandtschaft).

Wahrlich Allah ist fortwährend gegenüber euch Achtender.

 وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالْأَرْحَامَ ۚ

 إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا

Und tauscht nicht das Üble mit dem Lauteren.

Und verzehrt nicht ihre Besitztümer (durch Hinzufügung) zu euren Besitztümern.

Wahrlich es ist ein großes Verbrechen gewesen.

 وَلَا تَتَبَدَّلُوا الْخَبِيثَ بِالطَّيِّبِ ۖ

 وَلَا تَأْكُلُوا أَمْوَالَهُمْ إِلَىٰ أَمْوَالِكُمْ ۚ

 إِنَّهُ كَانَ حُوبًا كَبِيرًا

So falls ihr (aber) befürchtet habt, dass ihr nicht gerecht wäret, so eine einzige oder was sie beherrscht hat an euren Rechtsschwüren.

Dieses ist Diesseitiger, dass ihr nicht Unrecht begeht.

وَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تُقْسِطُوا فِي الْيَتَامَىٰ فَانكِحُوا مَا طَابَ لَكُم مِّنَ النِّسَاءِ مَثْنَىٰ وَثُلَاثَ وَرُبَاعَ ۖ

 فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تَعْدِلُوا فَوَاحِدَةً أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ ۚ

 ذَ‌ٰلِكَ أَدْنَىٰ أَلَّا تَعُولُوا

So falls sie für euch davon (durch Verzicht) an Etwas eine Seele geläutert haben, so verzehrt es frohlockend bekömmlich.

 فَإِن طِبْنَ لَكُمْ عَن شَيْءٍ مِّنْهُ نَفْسًا فَكُلُوهُ هَنِيئًا مَّرِيئًا

Und verzehrt sie nicht in Verschwendung und Hast, (und nutzt sie) dass sie groß werden würden.

Und wer (ein wohlhabender) Bedürfnisloser gewesen ist, so soll er sich zurückhalten (bei ihrem Besitz),

und wer (ein) Armer gewesen ist, so soll er von dem Anzuerkennenden verzehren.

So sobald ihr ihnen ihre Besitztümer zugewiesen habt, so lasst ihnen gegenüber (die Übergabe durch jemanden) bezeugen.

Und Allah hat genügt als Berechnender.

 وَلَا تَأْكُلُوهَا إِسْرَافًا وَبِدَارًا أَن يَكْبَرُوا ۚ

 وَمَن كَانَ غَنِيًّا فَلْيَسْتَعْفِفْ ۖ

 وَمَن كَانَ فَقِيرًا فَلْيَأْكُلْ بِالْمَعْرُوفِ ۚ

 فَإِذَا دَفَعْتُمْ إِلَيْهِمْ أَمْوَالَهُمْ فَأَشْهِدُوا عَلَيْهِمْ ۚ

 وَكَفَىٰ بِاللَّهِ حَسِيبًا

als verordneter (Pflicht-)Anteil.

 نَصِيبًا مَّفْرُوضًا

Und sie werden Entfachtes entzünden.

 وَسَيَصْلَوْنَ سَعِيرًا

Für den Männlichen (wird hinterlassen) Gleiches am Glückseligkeitsteil (wie für) die beiden Weiblichen.

So falls sie (die Hinterbliebenen nur) Frauen (und) über zwei gewesen sind, so ist für sie zwei Drittel dessen, was er hinterlassen hat (bestimmt).

Und falls sie (eine) Einzige gewesen ist, so ist für sie die Hälfte (bestimmt).

Und für seine Eltern ist für jeden einzelnen von beiden das Sechstel von dem (bestimmt), was er hinterlassen hat, falls für ihn ein Nachkomme da gewesen ist.

So falls für ihn kein Nachkomme da gewesen wäre und seine beiden Eltern (von) ihm geerbt haben, so ist für seiner Mutter das Drittel (bestimmt).

So falls für ihn Geschwister da gewesen sind, so ist für seine Mutter das Sechstel (bestimmt).

(Dies gilt) nach Verfügung (Testament), das er darüber verfügt oder (beim Bestehen einer) Anleihe.

Eure Väter und eure Kinder, euch ist nicht bekannt, welcher von ihnen am Nahsten für euch ist an Nutzen.

(Dies ist eine) Verordnung von Allah.

Wahrlich Allah ist fortwährend Allwissender, Allurteilender.

 لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الْأُنثَيَيْنِ ۚ

 فَإِن كُنَّ نِسَاءً فَوْقَ اثْنَتَيْنِ فَلَهُنَّ ثُلُثَا مَا تَرَكَ ۖ

 وَإِن كَانَتْ وَاحِدَةً فَلَهَا النِّصْفُ ۚ

 وَلِأَبَوَيْهِ لِكُلِّ وَاحِدٍ مِّنْهُمَا السُّدُسُ مِمَّا تَرَكَ إِن كَانَ لَهُ وَلَدٌ ۚ

 فَإِن لَّمْ يَكُن لَّهُ وَلَدٌ وَوَرِثَهُ أَبَوَاهُ فَلِأُمِّهِ الثُّلُثُ ۚ

 فَإِن كَانَ لَهُ إِخْوَةٌ فَلِأُمِّهِ السُّدُسُ ۚ

 مِن بَعْدِ وَصِيَّةٍ يُوصِي بِهَا أَوْ دَيْنٍ ۗ

 آبَاؤُكُمْ وَأَبْنَاؤُكُمْ لَا تَدْرُونَ أَيُّهُمْ أَقْرَبُ لَكُمْ نَفْعًا ۚ

 فَرِيضَةً مِّنَ اللَّهِ ۗ

 إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيمًا حَكِيمًا

So falls für sie ein Nachkomme (vorhanden) gewesen ist, so ist für euch das Viertel von dem (bestimmt), was er hinterlassen hat,

(Dies gilt) nach Verfügung (Testament), das sie darüber verfügen oder (beim Bestehen einer) Anleihe.

Und für sie ist das Viertel von dem (bestimmt), was ihr hinterlassen habt, falls kein Nachkomme für euch wäre.

So falls für euch ein Nachkomme (vorhanden) gewesen ist, so ist für sie das Achtel von dem, was ihr hinterlassen habt.

(Dies gilt) nach Verfügung (Testament), das ihr darüber verfügt oder (beim Bestehen einer) Anleihe.

Und falls so gewesen ist, dass es von einem Mann vererb wird, der kinderloser Waise ist oder von einer Frau und ihm ist ein Bruder oder eine Schwester (vorhanden), so ist für jeden Einzelnen von beiden das Sechstel (bestimmt).

So falls sie mehr als diese gewesen sind, so sind sie Teilhaber innerhalb dem Drittel.

(Dies gilt) nach Verfügung (Testament), das ihm darüber verfügt ist oder (beim Bestehen einer) Anleihe als etwas anderes als Schädigendes.

(Dies ist eine) Verfügung von Allah.

Und Allah ist Allwissender, Langmütiger.

 فَإِن كَانَ لَهُنَّ وَلَدٌ فَلَكُمُ الرُّبُعُ مِمَّا تَرَكْنَ ۚ

 مِن بَعْدِ وَصِيَّةٍ يُوصِينَ بِهَا أَوْ دَيْنٍ ۚ

 وَلَهُنَّ الرُّبُعُ مِمَّا تَرَكْتُمْ إِن لَّمْ يَكُن لَّكُمْ وَلَدٌ ۚ

 فَإِن كَانَ لَكُمْ وَلَدٌ فَلَهُنَّ الثُّمُنُ مِمَّا تَرَكْتُم ۚ

 مِّن بَعْدِ وَصِيَّةٍ تُوصُونَ بِهَا أَوْ دَيْنٍ ۗ

 وَإِن كَانَ رَجُلٌ يُورَثُ كَلَالَةً أَوِ امْرَأَةٌ وَلَهُ أَخٌ أَوْ أُخْتٌ فَلِكُلِّ وَاحِدٍ مِّنْهُمَا السُّدُسُ ۚ

 فَإِن كَانُوا أَكْثَرَ مِن ذَ‌ٰلِكَ فَهُمْ شُرَكَاءُ فِي الثُّلُثِ ۚ

 مِن بَعْدِ وَصِيَّةٍ يُوصَىٰ بِهَا أَوْ دَيْنٍ غَيْرَ مُضَارٍّ ۚ

 وَصِيَّةً مِّنَ اللَّهِ ۗ

 وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَلِيمٌ

Und wer Allah und seinem Gesandten gehorchte, den ließe er eintreten in Gärten, unter ihnen die Flüsse strömen. Sie sind darin Verbleibende.

Und dieses ist die Glückseligkeit des Grandiosen.

 وَمَن يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ يُدْخِلْهُ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا ۚ

 وَذَ‌ٰلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ

So falls sie (einwandfrei) bezeugt haben, so haltet sie innerhalb den Häusern fest, bis sie das Sterben abberufen würde oder Allah für sie einen Weg errichten würde.

 فَإِن شَهِدُوا فَأَمْسِكُوهُنَّ فِي الْبُيُوتِ حَتَّىٰ يَتَوَفَّاهُنَّ الْمَوْتُ أَوْ يَجْعَلَ اللَّهُ لَهُنَّ سَبِيلًا

So falls beide umgekehrt sind und sie beide sich versöhnt haben (mit Allah), so wendet euch ab von ihnen beiden (ohne sie zu strafen).

Wahrlich Allah ist fortwährend Reueannehmender Begnadender.

 فَإِن تَابَا وَأَصْلَحَا فَأَعْرِضُوا عَنْهُمَا ۗ

 إِنَّ اللَّهَ كَانَ تَوَّابًا رَّحِيمًا

Und Allah ist fortwährend Allwissender Allurteilender.

 وَكَانَ اللَّهُ عَلِيمًا حَكِيمًا

Diese dort sind es, denen wir leidvolle Pein bereitet haben.

 أُولَـٰئِكَ أَعْتَدْنَا لَهُمْ عَذَابًا أَلِيمًا

Und hindert sie nicht (zu erben), so dass ihr mit Einigem an dem, was ihr ihnen zukommen lassen habt, davon gehen würdet, außer dass sie zu verdeutlichtem Schändlichem kommen.

Und habt Gesellschaft mit ihnen in (einer Weise) des Anzuerkennenden.

So falls ihr sie verabscheut habt, so ist es möglich gewesen, dass ihr Etwas verabscheut, und Allah errichtet darin viel Gutes.

 وَلَا تَعْضُلُوهُنَّ لِتَذْهَبُوا بِبَعْضِ مَا آتَيْتُمُوهُنَّ إِلَّا أَن يَأْتِينَ بِفَاحِشَةٍ مُّبَيِّنَةٍ ۚ

 وَعَاشِرُوهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ ۚ

 فَإِن كَرِهْتُمُوهُنَّ فَعَسَىٰ أَن تَكْرَهُوا شَيْئًا وَيَجْعَلَ اللَّهُ فِيهِ خَيْرًا كَثِيرًا

Würdet ihr es erfassen in Verwirrung und offensichtlicher Schuld?

 أَتَأْخُذُونَهُ بُهْتَانًا وَإِثْمًا مُّبِينًا

Wahrlich es ist Schändliches und Abscheu gewesen und es ist schlimm gewesen (als) Weg.

 إِنَّهُ كَانَ فَاحِشَةً وَمَقْتًا وَسَاءَ سَبِيلًا

Wahrlich Allah ist fortwährend Allvergebender Begnadender.

 إِنَّ اللَّهَ كَانَ غَفُورًا رَّحِيمًا

(Dies steht im) Buch Allahs für euch.

Und erlaubt gewesen ist für euch jenseits diesem  (Verhalten von) euch, dass ihr mit euren Besitztümern anstreben würdet Behütete, anders als Unzüchtiges.

So was ihr damit genossen habt von ihnen, so lasst ihnen ihre Belohnungen zukommen als Verordnung.

Und es ist nicht Sündneigung für euch, worin ihr damit zufrieden gestellt worden seid nach der Verordnung.

Wahrlich Allah ist fortwährend Allwissender Allurteilender.

 كِتَابَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ ۚ

 وَأُحِلَّ لَكُم مَّا وَرَاءَ ذَ‌ٰلِكُمْ أَن تَبْتَغُوا بِأَمْوَالِكُم مُّحْصِنِينَ غَيْرَ مُسَافِحِينَ ۚ

 فَمَا اسْتَمْتَعْتُم بِهِ مِنْهُنَّ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ فَرِيضَةً ۚ

 وَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِيمَا تَرَاضَيْتُم بِهِ مِن بَعْدِ الْفَرِيضَةِ ۚ

 إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيمًا حَكِيمًا

Und Allah ist Bestwissender an eurer Überzeugung.

Einige von euch sind von Anderen.

So heiratet sie mit Erlaubnis ihrer Angehörigen und lasst ihnen zukommen ihre Belohnungen in dem Anzuerkennenden als Behütete, die anders sind als Unzüchtige und nicht Nehmerinnen von Geheimgeliebten.

So sobald sie (von euch) behütet worden sind, so falls sie (dann) mit Schändlichem gekommen sind, so ist ihnen gegenüber Hälfte (dessen vorgesehen), was für die Behüteten an der Pein (vorgesehen ist).

Dieses ist für den von euch, der ehrfürchtig gewesen ist in die Bedrängnis zu kommen.

Und dass ihr standhaft wäret, ist besser für euch.

Und Allah ist Allvergebender, Begnadender.

 وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِإِيمَانِكُم ۚ

 بَعْضُكُم مِّن بَعْضٍ ۚ

 فَانكِحُوهُنَّ بِإِذْنِ أَهْلِهِنَّ وَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ مُحْصَنَاتٍ غَيْرَ مُسَافِحَاتٍ وَلَا مُتَّخِذَاتِ أَخْدَانٍ ۚ

 فَإِذَا أُحْصِنَّ فَإِنْ أَتَيْنَ بِفَاحِشَةٍ فَعَلَيْهِنَّ نِصْفُ مَا عَلَى الْمُحْصَنَاتِ مِنَ الْعَذَابِ ۚ

 ذَ‌ٰلِكَ لِمَنْ خَشِيَ الْعَنَتَ مِنكُمْ ۚ

 وَأَن تَصْبِرُوا خَيْرٌ لَّكُمْ ۗ

 وَاللَّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ

Und Allah ist Allwissender, Allurteilender.

 وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ

Und erschaffen worden ist der Mensch als Schwacher.

 وَخُلِقَ الْإِنسَانُ ضَعِيفًا

Und tötet nicht eure Seelen.

Wahrlich Allah ist fortwährend zu euch Begnadender.

 وَلَا تَقْتُلُوا أَنفُسَكُمْ ۚ

 إِنَّ اللَّهَ كَانَ بِكُمْ رَحِيمًا

Und fortwährend ist dieses leicht für Allah.

 وَكَانَ ذَ‌ٰلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرًا

Für die Männer ist ein Anteil von dem, was sie für sich erworben haben,

und für die Frauen ist ein Anteil von dem, was sie für sich erworben haben.

Und fragt Allah nach seiner Huld.

Wahrlich Allah ist fortwährend in jedem Etwas Allwissender.

 لِّلرِّجَالِ نَصِيبٌ مِّمَّا اكْتَسَبُوا ۖ

 وَلِلنِّسَاءِ نَصِيبٌ مِّمَّا اكْتَسَبْنَ ۚ

 وَاسْأَلُوا اللَّهَ مِن فَضْلِهِ ۗ

 إِنَّ اللَّهَ كَانَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمًا

Und denjenigen, die sich gebunden haben an eure Rechtsschwüre, so lasst ihnen ihren Anteil zukommen.

Wahrlich Allah ist fortwährend für jedes Etwas Zeuge.

 وَالَّذِينَ عَقَدَتْ أَيْمَانُكُمْ فَآتُوهُمْ نَصِيبَهُمْ ۚ

 إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدًا

So die rechtschaffenen Frauen sind gehorsame Frauen und Behüterinnen des Verborgenen, dessen, was Allah behütet hat.

Und diejenigen, von denen ihr ihre Abgehobenheit befürchtet, so ermahnt sie und entfernt euch von ihnen innerhalb der Betten und legt ihnen dar.

So falls sie euch gehorcht haben, so trachtet nicht ihnen gegenüber nach (einem trennenden) Weg.

Wahrlich Allah ist fortwährend Höchster, Großer.

 فَالصَّالِحَاتُ قَانِتَاتٌ حَافِظَاتٌ لِّلْغَيْبِ بِمَا حَفِظَ اللَّهُ ۚ

 وَاللَّاتِي تَخَافُونَ نُشُوزَهُنَّ فَعِظُوهُنَّ وَاهْجُرُوهُنَّ فِي الْمَضَاجِعِ وَاضْرِبُوهُنَّ ۖ

 فَإِنْ أَطَعْنَكُمْ فَلَا تَبْغُوا عَلَيْهِنَّ سَبِيلًا ۗ

 إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيًّا كَبِيرًا

Wahrlich Allah ist fortwährend Allwissender, Kundiger.

 إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيمًا خَبِيرًا

Und zu den (beiden) Eltern (handelt mit) Wohltätigkeit und zu Eigner der Nähe und den Waisen und den Bedürftigen und dem Nachbarn, Eigner der Nähe und dem Nachbarn der Ferne und dem Gefährten an der Seite und Sohn des Weges und was sie beherrscht hat an euren Rechtsschwüren.

Wahrlich Allah liebt nicht den, der hochrossiger Prahler gewesen ist.

 وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا وَبِذِي الْقُرْبَىٰ وَالْيَتَامَىٰ وَالْمَسَاكِينِ وَالْجَارِ ذِي الْقُرْبَىٰ وَالْجَارِ الْجُنُبِ وَالصَّاحِبِ بِالْجَنبِ وَابْنِ السَّبِيلِ وَمَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ ۗ

 إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ مَن كَانَ مُخْتَالًا فَخُورًا

und wir haben für den Abstreitenden erniedrigende Pein bereitet,

 وَأَعْتَدْنَا لِلْكَافِرِينَ عَذَابًا مُّهِينًا

und wer so wäre, dass er den Satan zum Begleiter für sich hätte, so ist er ein schlimmer Begleiter gewesen.

 وَمَن يَكُنِ الشَّيْطَانُ لَهُ قَرِينًا فَسَاءَ قَرِينًا

Und fortwährend ist Allah über sie Allwissender.

 وَكَانَ اللَّهُ بِهِمْ عَلِيمًا

Und falls es irgendeine Wohltat wäre (, was ihr tut), vervielfachte er sie und er ließe (euch) von seinerseits grandiose Belohnung zukommen.

 وَإِن تَكُ حَسَنَةً يُضَاعِفْهَا وَيُؤْتِ مِن لَّدُنْهُ أَجْرًا عَظِيمًا

Und falls ihr Kranke gewesen seid oder euch auf einer Reise befindet oder Einer von euch von dem Abort eingetroffen ist, oder ihr (intim) berührt habt die Frauen, so ihr kein Wasser fändet, so vertieft euch (Tayammum) in lauterem Boden, so salbt eure Angesichter und eure Hände.

Wahrlich Allah ist fortwährend Erlassender, Allvergebender.

 وَإِن كُنتُم مَّرْضَىٰ أَوْ عَلَىٰ سَفَرٍ أَوْ جَاءَ أَحَدٌ مِّنكُم مِّنَ الْغَائِطِ أَوْ لَامَسْتُمُ النِّسَاءَ فَلَمْ تَجِدُوا مَاءً فَتَيَمَّمُوا صَعِيدًا طَيِّبًا فَامْسَحُوا بِوُجُوهِكُمْ وَأَيْدِيكُمْ ۗ

 إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَفُوًّا غَفُورًا

Und Allah hat genügt als Beschützer, und Allah hat genügt als Helfer.

 وَكَفَىٰ بِاللَّهِ وَلِيًّا وَكَفَىٰ بِاللَّهِ نَصِيرًا

Und dass sie gesagt hätten: Wir haben gehört und wir haben gehorcht, und höre, und schau auf uns, wäre gewiss besser gewesen für sie und Beständigkeit. Jedoch verflucht hat sie Allah für ihr Abstreiten. So sind sie (in der Tat) nicht überzeugt, außer von Wenigem.

 وَلَوْ أَنَّهُمْ قَالُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا وَاسْمَعْ وَانظُرْنَا لَكَانَ خَيْرًا لَّهُمْ وَأَقْوَمَ وَلَـٰكِن لَّعَنَهُمُ اللَّهُ بِكُفْرِهِمْ فَلَا يُؤْمِنُونَ إِلَّا قَلِيلًا

Und fortwährend ist Allahs Gebot Getanes.

 وَكَانَ أَمْرُ اللَّهِ مَفْعُولًا

Und wer Allah etwas beigesellte, so hat er tatsächlich grandiose Schuld ersonnen.

 وَمَن يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدِ افْتَرَىٰ إِثْمًا عَظِيمًا

Doch Allah läutert, wen er will. Und nicht würden sie unterdrückt (, nicht einmal im Maß einer) Dattelkernrille.

 بَلِ اللَّهُ يُزَكِّي مَن يَشَاءُ وَلَا يُظْلَمُونَ فَتِيلًا

Und es hat für ihn genügt als offensichtliche Schuld.

 وَكَفَىٰ بِهِ إِثْمًا مُّبِينًا

Und wen Allah verflucht, so würdest du für ihn niemals einen Helfer finden.

 وَمَن يَلْعَنِ اللَّهُ فَلَن تَجِدَ لَهُ نَصِيرًا

So tatsächlich haben wir Ibrahiyms Nächsten zukommen lassen das Buch und das Urteilsvermögen, und wir haben ihnen zukommen lassen ein grandioses Herrschaftsreich.

 فَقَدْ آتَيْنَا آلَ إِبْرَاهِيمَ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَآتَيْنَاهُم مُّلْكًا عَظِيمًا

Und Dschahannam hat genügt als Entfachtes.

 وَكَفَىٰ بِجَهَنَّمَ سَعِيرًا

Wahrlich Allah ist fortwährend Gewaltiger, Allurteilender.

 إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَزِيزًا حَكِيمًا

Für sie sind darin gereinigte Partner (und Partnerinnen).

Und wir lassen sie eintreten in beschattenden Schatten.

 لَّهُمْ فِيهَا أَزْوَاجٌ مُّطَهَّرَةٌ ۖ

 وَنُدْخِلُهُمْ ظِلًّا ظَلِيلًا

Wahrlich, Allah ist gunstvoll, wie er euch zu ihm ermahnt.

Wahrlich, Allah ist fortwährend Allhörender, Wahrnehmender.

 إِنَّ اللَّهَ نِعِمَّا يَعِظُكُم بِهِ ۗ

 إِنَّ اللَّهَ كَانَ سَمِيعًا بَصِيرًا

So falls ihr bezüglich Etwas gehadert habt, so reicht es zurück zu Allah und den Gesandten, falls ihr fortwährend dabei gewesen seid (in der Tat) überzeugt zu sein von Allah und dem Tag des Letzten.

Dieses ist besser und am Wohlgefälligsten in Deutung.

 فَإِن تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ۚ

 ذَ‌ٰلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلًا

Ist es nicht so, dass du (verwundert) zu denjenigen sähest, die behaupten, dass sie überzeugt gewesen sind von dem, was herabgesandt worden ist zu dir, und was herabgesandt worden ist vor dir, wie sie bezwecken, dass sie (die Angelegenheit) beurteilen würden, (indem sie diese) zu dem Übertreter (tragen), und tatsächlich ihnen (doch) geboten worden ist, dass sie ihn (den Übertreter) abstreiten würden? Und der Satan bezweckt, dass er sie verirren lassen würde in entfernendem Irrtum.

Und wäre (es so), dass sie, als sie ihre (eigenen) Seelen unterdrückt haben, bei dir eingetroffen sind, so hätten sie Vergebung von Allah ersucht, und (dann) hätte (auch) der Gesandte für sie Vergebung ersucht. Gewiss hätten sie Allah gefunden als Reueannehmenden Begnadenden.

 وَلَوْ أَنَّهُمْ إِذ ظَّلَمُوا أَنفُسَهُمْ جَاءُوكَ فَاسْتَغْفَرُوا اللَّهَ وَاسْتَغْفَرَ لَهُمُ الرَّسُولُ لَوَجَدُوا اللَّهَ تَوَّابًا رَّحِيمًا

Und dass sie sie getan hätten, wozu sie darin ermahnt werden, gewiss wäre es Gutes für sie gewesen und heftiger als Festigendes.

 وَلَوْ أَنَّهُمْ فَعَلُوا مَا يُوعَظُونَ بِهِ لَكَانَ خَيْرًا لَّهُمْ وَأَشَدَّ تَثْبِيتًا

Und wohlgefällig gewesen sind diese dort als ein Geleitender.

 وَحَسُنَ أُولَـٰئِكَ رَفِيقًا

Und Allah hat genügt als Allwissender.

 وَكَفَىٰ بِاللَّهِ عَلِيمًا

Und wer auf Allahs Weg kämpfte, so getötet wäre oder siegte, so würden wir ihm zukünftig grandioser Belohnung zukommen lassen.

 وَمَن يُقَاتِلْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَيُقْتَلْ أَوْ يَغْلِبْ فَسَوْفَ نُؤْتِيهِ أَجْرًا عَظِيمًا

Und diejenigen, die abgestritten haben, sie kämpfen auf des Übertreters Weg; so kämpft gegen die Beschützer des Satans.

Wahrlich des Satans List ist etwas Schwaches gewesen.

 وَالَّذِينَ كَفَرُوا يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ الطَّاغُوتِ فَقَاتِلُوا أَوْلِيَاءَ الشَّيْطَانِ ۖ

 إِنَّ كَيْدَ الشَّيْطَانِ كَانَ ضَعِيفًا

Und sie haben gesagt: Unser Herr, wofür hast du uns den Kampf vorgeschrieben? Warum hättest Du für uns nicht aufgeschoben bis zu einer nahen Frist?

Sag: Genuss des Diesseits ist Weniges, und das Jenseits ist besser für den, der gottesehrfürchtig gewesen ist. Und nicht würdet ihr unterdrückt (, nicht einmal im Maß einer) Dattelkernrille.

 وَقَالُوا رَبَّنَا لِمَ كَتَبْتَ عَلَيْنَا الْقِتَالَ لَوْلَا أَخَّرْتَنَا إِلَىٰ أَجَلٍ قَرِيبٍ ۗ

 قُلْ مَتَاعُ الدُّنْيَا قَلِيلٌ وَالْآخِرَةُ خَيْرٌ لِّمَنِ اتَّقَىٰ وَلَا تُظْلَمُونَ فَتِيلًا

Und falls sie Wohltat träfe, sagten sie: Dieses dort ist von dem, was bei Allah ist.

Und falls sie Verschlimmerung träfe, sagten sie: Dieses dort ist von dem, was bei dir ist.

Sag: Alles ist von dem, was bei Allah ist.

So wozu würde dieses Volk hier nicht beinahe einen Bericht verstehen?

 وَإِن تُصِبْهُمْ حَسَنَةٌ يَقُولُوا هَـٰذِهِ مِنْ عِندِ اللَّهِ ۖ

 وَإِن تُصِبْهُمْ سَيِّئَةٌ يَقُولُوا هَـٰذِهِ مِنْ عِندِكَ ۚ

 قُلْ كُلٌّ مِّنْ عِندِ اللَّهِ ۖ

 فَمَالِ هَـٰؤُلَاءِ الْقَوْمِ لَا يَكَادُونَ يَفْقَهُونَ حَدِيثًا

Und was bei dir an Verschlimmerung eingetroffen ist, so ist es von deiner Seele.

Und wir haben dich entsandt als einen Gesandten für der Menschheit.

Und Allah hat genügt als Zeuge.

 وَمَا أَصَابَكَ مِن سَيِّئَةٍ فَمِن نَّفْسِكَ ۚ

 وَأَرْسَلْنَاكَ لِلنَّاسِ رَسُولًا ۚ

 وَكَفَىٰ بِاللَّهِ شَهِيدًا

Und wer sich abgewandt hat, so haben wir dich nicht zu ihnen entsandt als Hüter.

 وَمَن تَوَلَّىٰ فَمَا أَرْسَلْنَاكَ عَلَيْهِمْ حَفِيظًا

Und Allah schreibt auf, was sie hausiert haben.

So wende dich von ihnen ab und vertraue auf Allah.

Und Allah hat genügt als Vertrauter.

 وَاللَّهُ يَكْتُبُ مَا يُبَيِّتُونَ ۖ

 فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ وَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ ۚ

 وَكَفَىٰ بِاللَّهِ وَكِيلًا

Und wäre er gewesen von dem bei Anderem als Allah, gewiss hätten sie darin viel Gegensatz gefunden.

 وَلَوْ كَانَ مِنْ عِندِ غَيْرِ اللَّهِ لَوَجَدُوا فِيهِ اخْتِلَافًا كَثِيرًا

Und hätten sie es nicht zurückgewiesen zu dem Gesandten und zu Vorderen des Gebots unter ihnen, gewiss hätten ihn diejenigen, die es entziffern könnten unter ihnen,  gewusst.

Und wäre nicht Allahs Huld mit euch und seine Gnade, gewiss hättet ihr alle den Satan befolgt, außer Wenige.

 وَلَوْ رَدُّوهُ إِلَى الرَّسُولِ وَإِلَىٰ أُولِي الْأَمْرِ مِنْهُمْ لَعَلِمَهُ الَّذِينَ يَسْتَنبِطُونَهُ مِنْهُمْ ۗ

 وَلَوْلَا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ لَاتَّبَعْتُمُ الشَّيْطَانَ إِلَّا قَلِيلًا

Und rege an die Überzeugten.

Möglicherweise ist es so gewesen, dass Allah Härte derjenigen zurückhalten würde, die abgestritten haben.

Und Allah ist Heftigster im Härte und Heftigster im Bestrafen.

 وَحَرِّضِ الْمُؤْمِنِينَ ۖ

 عَسَى اللَّهُ أَن يَكُفَّ بَأْسَ الَّذِينَ كَفَرُوا ۚ

 وَاللَّهُ أَشَدُّ بَأْسًا وَأَشَدُّ تَنكِيلًا

Und wer eine Fürsprache fürspricht für eine Verschlimmerung, für ihn wäre Entsprechung davon.

Und fortwährend ist Allah für jedes Etwas Ernährer.

 وَمَن يَشْفَعْ شَفَاعَةً سَيِّئَةً يَكُن لَّهُ كِفْلٌ مِّنْهَا ۗ

 وَكَانَ اللَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ مُّقِيتًا

Wahrlich Allah ist fortwährend für jedes Etwas Berechnender.

 إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ حَسِيبًا

Gewiss versammelt er euch zum Tag der Auferstehung, kein Zweifel darin.

Und wer ist wahrhafter als Allah im Bericht?

 لَيَجْمَعَنَّكُمْ إِلَىٰ يَوْمِ الْقِيَامَةِ لَا رَيْبَ فِيهِ ۗ

 وَمَنْ أَصْدَقُ مِنَ اللَّهِ حَدِيثًا

Bezweckt, ihr dass ihr rechtleiten würdet, wen Allah verirren lässt?

Und wen Allah verirren ließe, so würdest du für ihn niemals einen Weg finden.

 أَتُرِيدُونَ أَن تَهْدُوا مَنْ أَضَلَّ اللَّهُ ۖ

 وَمَن يُضْلِلِ اللَّهُ فَلَن تَجِدَ لَهُ سَبِيلًا

So nehmt nicht einen unter ihnen zu Beschützern, bis sie auswandern würden auf Allahs Weg.

So falls sie sich abgewandt haben, so erfasst sie und tötet sie, wo ihr sie gefunden habt.

Und nehmt nicht einen unter ihnen zum Beschützer und nicht zum Helfer,

 فَلَا تَتَّخِذُوا مِنْهُمْ أَوْلِيَاءَ حَتَّىٰ يُهَاجِرُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ ۚ

 فَإِن تَوَلَّوْا فَخُذُوهُمْ وَاقْتُلُوهُمْ حَيْثُ وَجَدتُّمُوهُمْ ۖ

 وَلَا تَتَّخِذُوا مِنْهُمْ وَلِيًّا وَلَا نَصِيرًا

Und hätte Allah gewollt, hätte er sie gewiss ermächtigt euch gegenüber. So hätten sie euch gewiss bekämpft.

So falls sie sich von euch isoliert haben, so sie euch nicht bekämpfen würden, und sie zu euch die Friedlichkeit aufgeworfen haben; so hat Allah für euch keinen Weg (mehr) errichtet ihnen gegenüber.

 وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ لَسَلَّطَهُمْ عَلَيْكُمْ فَلَقَاتَلُوكُمْ ۚ

 فَإِنِ اعْتَزَلُوكُمْ فَلَمْ يُقَاتِلُوكُمْ وَأَلْقَوْا إِلَيْكُمُ السَّلَمَ فَمَا جَعَلَ اللَّهُ لَكُمْ عَلَيْهِمْ سَبِيلًا

So falls sie sich nicht von euch isolierten und (nicht) zu euch die Friedlichkeit aufwürfen und (nicht) ihre Hände zurückhielten, so erfasst sie und tötet sie, wo ihr sie angetroffen habt.

Und diesen von euch, haben wir für euch ihnen gegenüber offensichtliche Ermächtigung errichtet.

 فَإِن لَّمْ يَعْتَزِلُوكُمْ وَيُلْقُوا إِلَيْكُمُ السَّلَمَ وَيَكُفُّوا أَيْدِيَهُمْ فَخُذُوهُمْ وَاقْتُلُوهُمْ حَيْثُ ثَقِفْتُمُوهُمْ ۚ

 وَأُولَـٰئِكُمْ جَعَلْنَا لَكُمْ عَلَيْهِمْ سُلْطَانًا مُّبِينًا

Und wer einen Überzeugten getötet hat durch Fehlerhaftes (Verhalten), so (ist die Kompensation) Befreiung einer Leibeigenen Überzeugten und Entschädigungszahlung (für einen) Unversehrten an seine Angehörigen, außer dass sie (darauf verzichten, indem sie es) spenden würden.

So falls er unter einem Volk, das zu euch Feind ist, gewesen ist, und er ein Überzeugter ist, so (ist die Kompensation) Befreiung einer Leibeigene Überzeugten.

Und falls er unter einem Volk gewesen ist, (wobei) zwischen euch und ihnen (ein) Bund (besteht), so (ist die Kompensation eine) Entschädigungszahlung (für einen) Unversehrten an seine Angehörigen und Befreiung einer Leibeigenen Überzeugten.

So wer (solch eine Kompensation) nicht fände, so ein Monatspaar Fasten, beide Aufeinanderfolgende, (ein alternative Möglichkeit zur) Reue von Allah.

Und fortwährend ist Allah Allwissender, Allurteilender.

 وَمَن قَتَلَ مُؤْمِنًا خَطَأً فَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مُّؤْمِنَةٍ وَدِيَةٌ مُّسَلَّمَةٌ إِلَىٰ أَهْلِهِ إِلَّا أَن يُصَدِّقُواْ ۚ

 فَإِن كَانَ مِن قَوْمٍ عَدُوٍّ لَّكُمْ وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مُّؤْمِنَةٍ ۖ

 وَإِن كَانَ مِن قَوْمٍ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُم مِّيثَاقٌ فَدِيَةٌ مُّسَلَّمَةٌ إِلَىٰ أَهْلِهِ وَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مُّؤْمِنَةٍ ۖ

 فَمَن لَّمْ يَجِدْ فَصِيَامُ شَهْرَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِ تَوْبَةً مِّنَ اللَّهِ ۗ

 وَكَانَ اللَّهُ عَلِيمًا حَكِيمًا

Derart seid ihr zuvor gewesen. So ist Allah huldreich gewesen euch gegenüber. So verdeutlicht euch selbst.

Wahrlich, Allah ist fortwährend dessen, was ihr handelt, Kundiger.

 كَذَ‌ٰلِكَ كُنتُم مِّن قَبْلُ فَمَنَّ اللَّهُ عَلَيْكُمْ فَتَبَيَّنُوا ۚ

 إِنَّ اللَّهَ كَانَ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرًا

Behuldigt hat Allah die mit ihren Besitztümern und ihren Seelen Sich-Anstrengenden über die Sitzenden (bezüglich ihrer) Rangstufe.

Und jedem hat Allah verheißen das Wohlgefälligste.

und behuldigt hat Allah die Sich-Anstrengenden über dien Sitzenden durch grandiose Belohnung,

 فَضَّلَ اللَّهُ الْمُجَاهِدِينَ بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنفُسِهِمْ عَلَى الْقَاعِدِينَ دَرَجَةً ۚ

 وَكُلًّا وَعَدَ اللَّهُ الْحُسْنَىٰ ۚ

 وَفَضَّلَ اللَّهُ الْمُجَاهِدِينَ عَلَى الْقَاعِدِينَ أَجْرًا عَظِيمًا

Und fortwährend ist Allah Allvergebender Begnadender.

 وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَّحِيمًا