Der Donner

Sure 13: Ar-Rad

Dieses ist Zeichen des Buches.

Und dasjenige, das zu dir herabgesandt worden ist von deinem Herrn, ist die Wahrheit. Jedoch Meiste der Menschheit sind nicht überzeugt.

 تِلْكَ آيَاتُ الْكِتَابِ ۗ

 وَالَّذِي أُنزِلَ إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ الْحَقُّ وَلَـٰكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يُؤْمِنُونَ

Daraufhin hat er sich dem Thron zugewandt.

Und er hat die Sonne und den Mond dienstbar gemacht.

Jeder strömt auf einer benannten Frist.

Er gibt dem Gebot Rückhalt. Er begründet die Zeichen, auf dass ihr über Eintreffen bei eurem Herrn gewiss seid.

 ثُمَّ اسْتَوَىٰ عَلَى الْعَرْشِ ۖ

 وَسَخَّرَ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ ۖ

 كُلٌّ يَجْرِي لِأَجَلٍ مُّسَمًّى ۚ

 يُدَبِّرُ الْأَمْرَ يُفَصِّلُ الْآيَاتِ لَعَلَّكُم بِلِقَاءِ رَبِّكُمْ تُوقِنُونَ

Und unter jedem der Früchte hat er darauf zwei als Paare errichtet.

Er lässt die Nacht den Tagesfluss abdecken.

Wahrlich in diesem sind gewiss Zeichen für ein Volk (mit Leuten), die nachdenkend.

 وَمِن كُلِّ الثَّمَرَاتِ جَعَلَ فِيهَا زَوْجَيْنِ اثْنَيْنِ ۖ

 يُغْشِي اللَّيْلَ النَّهَارَ ۚ

 إِنَّ فِي ذَ‌ٰلِكَ لَآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ

Wahrlich in diesem sind gewiss Zeichen für ein Volk (mit Leuten), die verstehen.

 إِنَّ فِي ذَ‌ٰلِكَ لَآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يَعْقِلُونَ

Diese sind diejenigen, die ihren Herrn abgestritten haben.

Und diese sind auch mit den Fesseln an ihrem Nacken.

Und diese sind auch Gefährten des Feuers.

Sie sind darin Verbleibende.

 أُولَـٰئِكَ الَّذِينَ كَفَرُوا بِرَبِّهِمْ ۖ

 وَأُولَـٰئِكَ الْأَغْلَالُ فِي أَعْنَاقِهِمْ ۖ

 وَأُولَـٰئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ ۖ

 هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ

Und wahrlich ist dein Herr gewiss Eigner von Vergebung für die Menschheit, gegen ihr Unterdrücken.

Und wahrlich ist dein Herr gewiss Heftiger der Strafkonsequenz.

 وَإِنَّ رَبَّكَ لَذُو مَغْفِرَةٍ لِّلنَّاسِ عَلَىٰ ظُلْمِهِمْ ۖ

 وَإِنَّ رَبَّكَ لَشَدِيدُ الْعِقَابِ

Wahrlich das, was du bist, ist ein Warnender.

Und für jedes Volk gibt es einen Rechtleiter.

إِنَّمَا أَنتَ مُنذِرٌ ۖ

 وَلِكُلِّ قَوْمٍ هَادٍ

Und jedes Etwas ist bei ihm mit einem Maßanteil.

 وَكُلُّ شَيْءٍ عِندَهُ بِمِقْدَارٍ

Wahrlich Allah verändert nicht das, was für ein Volkes ist, bis es verändert, was in ihren Seelen ist.

Und sobald Allah für ein Volk Schlimmes bezweckt hat, so gibt es keine Zuflucht für ihn.

Und für sie gibt es unter Ausschluss seiner von  keinen Schützer.

 إِنَّ اللَّهَ لَا يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّىٰ يُغَيِّرُوا مَا بِأَنفُسِهِمْ ۗ

 وَإِذَا أَرَادَ اللَّهُ بِقَوْمٍ سُوءًا فَلَا مَرَدَّ لَهُ ۚ

 وَمَا لَهُم مِّن دُونِهِ مِن وَالٍ

Und diejenigen, die sie unter Ausschluss seiner rufen, antworten ihnen bei keinem Etwas, außer wie beim Ausstrecken seiner beiden Handinnenflächen nach dem Wasser, damit es zu seinen Mund reift und es nicht mit seinem Gereiften ist.

Und der Abstreitenden Ruf ist Nichts außer im Irrtum zu sein.

 وَالَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِهِ لَا يَسْتَجِيبُونَ لَهُم بِشَيْءٍ إِلَّا كَبَاسِطِ كَفَّيْهِ إِلَى الْمَاءِ لِيَبْلُغَ فَاهُ وَمَا هُوَ بِبَالِغِهِ ۚ

 وَمَا دُعَاءُ الْكَافِرِينَ إِلَّا فِي ضَلَالٍ

Sag: Habt ihr so unter Ausschluss seiner Beschützer angenommen, die für ihre Seelen keinen Nutzen und keinen Schaden beherrschen?

Sag: Sind der Blinde und der Wahrnehmende ebenbürtig? Oder sind ebenbürtig die Finsternisse und das Licht?

Oder haben sie Allah Teilhaber errichtet, die eine Schöpfung erschaffen haben wie seine Schöpfung, so dass sich geähnelt hat für sie wie die Schöpfung?

Sag: Allah ist Schöpfer jeden Etwas, während er der Einzige der Bezwinger ist.

 قُلْ أَفَاتَّخَذْتُم مِّن دُونِهِ أَوْلِيَاءَ لَا يَمْلِكُونَ لِأَنفُسِهِمْ نَفْعًا وَلَا ضَرًّا ۚ

 قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الْأَعْمَىٰ وَالْبَصِيرُ أَمْ هَلْ تَسْتَوِي الظُّلُمَاتُ وَالنُّورُ ۗ

 أَمْ جَعَلُوا لِلَّهِ شُرَكَاءَ خَلَقُوا كَخَلْقِهِ فَتَشَابَهَ الْخَلْقُ عَلَيْهِمْ ۚ

 قُلِ اللَّهُ خَالِقُ كُلِّ شَيْءٍ وَهُوَ الْوَاحِدُ الْقَهَّارُ

Und unter dem, was sie für sich auf dem Feuer entzünden im Anstreben von Schmuck oder Genuss, gibt es ihm Gleiches als Schaum.

Derart legt Allah die Wahrheit und die Nichtigkeit dar.

So bezüglich dem Schaum, so vergeht er (wie eine) Blase.

Und bezüglich dem, was der Menschheit nützt, so bleibt es innerhalb der Erde.

Derart legt Allah die Gleichnisse dar.

 وَمِمَّا يُوقِدُونَ عَلَيْهِ فِي النَّارِ ابْتِغَاءَ حِلْيَةٍ أَوْ مَتَاعٍ زَبَدٌ مِّثْلُهُ ۚ

 كَذَ‌ٰلِكَ يَضْرِبُ اللَّهُ الْحَقَّ وَالْبَاطِلَ ۚ

 فَأَمَّا الزَّبَدُ فَيَذْهَبُ جُفَاءً ۖ

 وَأَمَّا مَا يَنفَعُ النَّاسَ فَيَمْكُثُ فِي الْأَرْضِ ۚ

 كَذَ‌ٰلِكَ يَضْرِبُ اللَّهُ الْأَمْثَالَ

Und diejenigen, die für sich nicht antworten, hätten dass sie für sich, allesamt was auf der Erde ist, und dessen Gleichen (noch mal dazu), hätten sie sich gewiss damit ausgelöst von ihm.

Diese sind es, für sie Schlimmes der Berechnung ist. Und ihre Zuflucht ist Dschahannam.

Und leidvoll ist die Wiegen gewesen.

 وَالَّذِينَ لَمْ يَسْتَجِيبُوا لَهُ لَوْ أَنَّ لَهُم مَّا فِي الْأَرْضِ جَمِيعًا وَمِثْلَهُ مَعَهُ لَافْتَدَوْا بِهِ ۚ

 أُولَـٰئِكَ لَهُمْ سُوءُ الْحِسَابِ وَمَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ ۖ

 وَبِئْسَ الْمِهَادُ

Wahrlich das, was gedenkengelassen wird, sind (nur) Vordere der Einsichten,

 إِنَّمَا يَتَذَكَّرُ أُولُو الْأَلْبَابِ

Und die Engel treten ein zu ihnen durch jedes Tor.

 وَالْمَلَائِكَةُ يَدْخُلُونَ عَلَيْهِم مِّن كُلِّ بَابٍ

So gunstvoll ist des Kreises Konsequenzziel.

 فَنِعْمَ عُقْبَى الدَّارِ

diese sind es, für die die Verfluchung ist, und für sie ist des Kreises Schlimmes.

 أُولَـٰئِكَ لَهُمُ اللَّعْنَةُ وَلَهُمْ سُوءُ الدَّارِ

Und sie haben frohlockt über das, was das Leben des Diesseits ist, und das Leben des Diesseits ist  bezüglich des Jenseits nichts außer Genuss.

 وَفَرِحُوا بِالْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا فِي الْآخِرَةِ إِلَّا مَتَاعٌ

Sag: Wahrlich Allah lässt verirren, wen er will, und er leitet recht zu sich, wer sich bekehrt hat,

 قُلْ إِنَّ اللَّهَ يُضِلُّ مَن يَشَاءُ وَيَهْدِي إِلَيْهِ مَنْ أَنَابَ

Achtung! Im Gedenken Allahs werden die Herzen befriedigt.

 أَلَا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ

Sag: Er ist mein Herr. Es gibt keine Gott, außer er ist. Ihm habe ich vertraut, und zu ihm ist meine Umkehr.

 قُلْ هُوَ رَبِّي لَا إِلَـٰهَ إِلَّا هُوَ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَإِلَيْهِ مَتَابِ

Nein, das Gebot ist Allahs allesamt.

Sind so diejenigen, die überzeugt gewesen sind, nicht verzweifelt, dass, würde Allah wollen, er gewiss die Menschheit allesamt rechtgeleitet hätte?

Und hört nicht auf diejenigen, die abgestritten haben. Sie trifft Pochendes für das, was sie gewirkt haben. Oder sie lassen sich nahe zu ihrem Kreis nieder, bis Allahs Verheißung kommen würde.

Wahrlich Allah widerspricht nicht der Verheißungsfrist.

 بَل لِّلَّهِ الْأَمْرُ جَمِيعًا ۗ

 أَفَلَمْ يَيْأَسِ الَّذِينَ آمَنُوا أَن لَّوْ يَشَاءُ اللَّهُ لَهَدَى النَّاسَ جَمِيعًا ۗ

 وَلَا يَزَالُ الَّذِينَ كَفَرُوا تُصِيبُهُم بِمَا صَنَعُوا قَارِعَةٌ أَوْ تَحُلُّ قَرِيبًا مِّن دَارِهِمْ حَتَّىٰ يَأْتِيَ وَعْدُ اللَّهِ ۚ

 إِنَّ اللَّهَ لَا يُخْلِفُ الْمِيعَادَ

So welcherart ist meine Strafkonsequenz gewesen.

 فَكَيْفَ كَانَ عِقَابِ

Und sie haben Allah Teilhaber errichtet. Sag: Benennt sie,

oder verkündet ihm von dem, was er nicht weiß auf der Erde, oder von Offenkundigem von der Aussage.

Nein, verziert worden ist für diejenigen, die abgestritten haben, ihr Plan, und sie haben sich abgewandt von dem Weg.

Und wen Allah verirren lässt, so gibt es für ihn Keinen als Rechtleiter.

 وَجَعَلُوا لِلَّهِ شُرَكَاءَ قُلْ سَمُّوهُمْ ۚ

 أَمْ تُنَبِّئُونَهُ بِمَا لَا يَعْلَمُ فِي الْأَرْضِ أَم بِظَاهِرٍ مِّنَ الْقَوْلِ ۗ

 بَلْ زُيِّنَ لِلَّذِينَ كَفَرُوا مَكْرُهُمْ وَصُدُّوا عَنِ السَّبِيلِ ۗ

 وَمَن يُضْلِلِ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِنْ هَادٍ

Und gewiss ist des Jenseits Pein Spaltender.

Und gibt es gibt für sie keinen vor Allah als Bewahrern.

 وَلَعَذَابُ الْآخِرَةِ أَشَقُّ ۖ

 وَمَا لَهُم مِّنَ اللَّهِ مِن وَاقٍ

Es strömen unter ihr die Flüsse;

ihr Essbares ist Andauerndes und (auch) ihr Schatten.

Diese ist Konsequenzziel derjenigen, die ehrfürchtig gewesen sind.

Und Konsequenzziel der Abstreitenden ist das Feuer.

 تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ ۖ

 أُكُلُهَا دَائِمٌ وَظِلُّهَا ۚ

 تِلْكَ عُقْبَى الَّذِينَ اتَّقَوا ۖ

 وَّعُقْبَى الْكَافِرِينَ النَّارُ

Und unter den Bündnissen ist manch einer, der Einiges davon negiert.

Sag: Wahrlich das, was mir geboten worden ist, ist dass ich Allah diene, und ihm nichts beigeselle.

Zu ihm rufe ich und zu ihm ist Heimkehr.

 وَمِنَ الْأَحْزَابِ مَن يُنكِرُ بَعْضَهُ ۚ

 قُلْ إِنَّمَا أُمِرْتُ أَنْ أَعْبُدَ اللَّهَ وَلَا أُشْرِكَ بِهِ ۚ

 إِلَيْهِ أَدْعُو وَإِلَيْهِ مَآبِ

Und falls du ihre Gelüste befolgt hättest, nachdem bei dir von dem Wissen eingetroffen ist, wäre dir vor Allah Niemand unter Beschützern und kein Bewahrer.

 وَئِنِ اتَّبَعْتَ أَهْوَاءَهُم بَعْدَمَا جَاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ مَا لَكَ مِنَ اللَّهِ مِن وَلِيٍّ وَلَا وَاقٍ

Und nicht ist es für einen Gesandter möglich gewesen, dass er mit einem Zeichen kommen würde, außer mit Allahs Erlaubnis.

Zu jeder Frist ist ein (Eintrag im) Buch.

 وَمَا كَانَ لِرَسُولٍ أَن يَأْتِيَ بِآيَةٍ إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ ۗ

 لِكُلِّ أَجَلٍ كِتَابٌ

Und bei ihm ist des Buches Mutter.

 وَعِندَهُ أُمُّ الْكِتَابِ

Und Allah urteilt. Es gibt keine Konsequenzhinderung zu seinem Urteil,

Während er Eiliger ist in der Berechnung.

 وَاللَّهُ يَحْكُمُ لَا مُعَقِّبَ لِحُكْمِهِ ۚ

 وَهُوَ سَرِيعُ الْحِسَابِ

Er weiß, was jede Seele erwirbt.

Und die Abstreiter werden wissen, für wen des Kreises Konsequenzziel ist.

 يَعْلَمُ مَا تَكْسِبُ كُلُّ نَفْسٍ ۗ

 وَسَيَعْلَمُ الْكُفَّارُ لِمَنْ عُقْبَى الدَّارِ

Sag: Allah hat als Zeuge zwischen mir und euch genügt und der bei dem des Buches Wissen ist.

 قُلْ كَفَىٰ بِاللَّهِ شَهِيدًا بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ وَمَنْ عِندَهُ عِلْمُ الْكِتَابِ